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第一节 经典文本阅读（第5页）

[105]“虽一唱”二句：虽然有一个人唱而有多人应和，雅是雅了，可是不够艳丽。

[106]“若夫”四句：至于那繁简的取舍，结构的安排，应该适应情况的变化，体贴其中曲折微妙之处。丰约，繁简。俯仰之形，上下之间的结构关系。因，根据。宜，客观事宜。适变，适应其变化。

[107]“或言拙”二句：有的言辞笨拙，却巧妙地表明了文章的意旨；有的言辞轻飘，却表现了质朴的道理。

[108]“或袭故”二句：有的因袭旧作反而更加新鲜，有的沿用混杂反而更加清新。

[109]“或览之”二句：有的一看就觉察出文章的好处，有的要仔细研究后才知其精妙所在。

[110]“譬犹”二句：（文章的种种变化，）犹如那歌舞的人按照一定的音节扬袖起舞，又如那唱歌的随着不同的音乐唱出不同的歌声。投，扬起，挥舞。应弦，应和着音乐。遣声，发出声音。

[111]“是盖轮扁”二句：（这种文章变化的奥妙，）是轮扁所不能言说的，也不是华丽的语言能够把精妙之处讲出来的。轮扁事见《庄子·天道》，轮扁认为做车轮的精妙之处甚至父子之间也是无法言传的。

[112]“普辞条”二句：所有写文章的规律，确实是我应牢牢记在心中的。普，普遍，所有。辞条，写文章运用文辞的规律。文律，写文章的规律。良，确实。服膺，牢记在心中。膺，胸。服，佩服。

[113]“练世情”二句：熟悉了世人在写作上常犯的毛病，了解到前代有修养的人文章的好处。练，谙练，熟悉。尤，过失，毛病。前修，前代有德行的人。淑，善，美。

[114]“虽浚发”二句：虽然是出自内心深处的精心之作，有时也为平庸的人所讥笑。浚，深。拙目，眼力平庸的人。

[115]“彼琼敷”二句：那些琼敷玉藻一般美好的作品，好像田野中的豆子一样，只有勤学者才易得到。琼敷，美玉和花朵。敷，花。玉藻，美丽的辞藻。中原，原野之中。菽，豆类的总称。《诗经·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。”

[116]“同橐籥”二句：美妙的文章与天地一样没有穷尽，永世长存。橐籥（tuóyuè），本为古代冶铁时鼓风的工具，这里比喻天地。《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎？”

[117]“虽纷蔼”二句：虽然世上好文章很多，可惜我掌握的还不满一捧。纷蔼，繁多。掬，一满把。

[119]“故踸踔”二句：因此犹如一只脚行走那样，连短墙也是难以翻越的；只得用平庸之音凑足一支曲子。踸踔（chuō），一只脚行走的样子，比喻写作吃力。足曲，凑足为一篇文章。

[120]“恒遗恨”二句：常常抱着遗恨而写成篇章，哪能够让自己称心满意呢！遗恨，遗憾。怀盈，怀着满足之心。

[121]“惧蒙尘”二句：害怕写不好而扔在一边蒙尘，反而要招致高手的嘲笑。蒙尘，器物蒙上灰尘。叩缶，打击能发声的瓦器。顾，反而。鸣玉，美玉发出的悦耳的声音。

[122]“若夫”四句：文思来了是不能阻挡的，文思去了要留也留不住。应感，感应。通塞，通畅和阻滞。

[123]藏若景灭，行犹响起：文思潜伏时好像影子一样消失了，文思通畅时又像声响突然爆发。景，同“影”。

[124]“方天机”二句：当灵感到来时，有什么纷乱理不清呢？天机，本指神秘的天意，这里指文思涌现时的自然之势。骏利，流利通畅。理，理清。

[125]“思风发”二句：灵感来时，文思有如风那样迅疾发于作者的心中，文辞如喷泉那样流于唇齿之间。

[127]“文徽徽”二句：文辞华美，充溢目前；音韵清脆，充盈于耳。

[128]“及其”二句：情思凝滞的时候，虽然心志渴求向前，精神却滞留不动。六情，喜、怒、哀、乐、好、恶。底滞，停滞。志往，心志向往。神留，神志滞留。

[129]“兀若”二句：文思呆滞犹如枯了的树木，情思空虚好像干涸的河流。兀，呆立不动。豁，开阔的山谷，形容空虚。

[130]“揽营”二句：集中心力去探求深奥的道理，振作精神去自求文思。揽，收，持。营魂，灵魂。营，魂。探赜，探求深奥的道理。顿，意同“揽”。精爽，人的神智，心神。

[131]“理翳翳”二句：文理阴暗不明，越找越潜伏得深；文思难以表达，如同抽丝时断时续。翳翳，阴暗不明。轧轧，难以表达出来。

[132]“是以”二句：因此有时用尽了心思，反而留下很多悔恨之处；有时轻易写出，反而毛病很少。竭情，耗尽了才情。率意，任意，轻易。寡尤，很少过错。

[133]“虽兹物”二句：虽然文章为我所写，但灵感非我所能控制。兹物，所写的文章。戮，通“勠”，并，合。

[134]“故时”二句：所以经常安抚着空虚的情怀而自怨自惜，但我始终不了解文思通畅和阻塞的原因所在。

[135]“伊兹文”二句：文章的功用在于万物之理由此得以表达。伊，发语词。

[137]“俯贻则”二句：往下可以将法则留给后世，向上可以取法古人。贻，留给。来叶，后世。象，模仿。

[138]“济文武”二句：挽救快要坠落的文武之道，传播教化而不使之灭亡。济，救助，挽救。文武，指周文王和周武王的道统。风声，风教。

[139]“涂无远”二句：无论道理多么远大，多么细微，文章都可以涵括包容。涂，通“途”，指道。弥、纶，缠裹，包容。

[140]“配沾润”二句：像云雨那样能润泽万物，其变化不测如同鬼神。配，偶，同。

[141]“被金石”二句：刻在钟鼎和石碣上，功德可以传播得很广；配上音乐，可以与日常新。被，同“披”，这里有刻写之意。金，指钟鼎。

[142]朱自清：《朱自清说诗》，36页，上海，上海古籍出版社，1998。