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三用法和用例（第3页）

2。反诘、感叹句（16例）

（33）对策所选，实属通才，志足文远，不其鲜欤！（《文心雕龙·议对》）

（34）北狄破灭，名王仍降，西域诸国，纳质内附，岂非祖宗迪哲重光之鸿烈欤？（《后汉书·孝和孝殇帝纪》）

（六）不[4]

共500例（49∶451）。

（35）简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”（《世说新语·文学》）

（36）醯魔波低说偈问言：“彼有心愿乐，慈济众生不？彼于受不受，心想平等不？”（《杂阿含经》卷五十）

（37）王又问言：“愿更为我占视太子，有长寿相不？得转轮王位王四天下不？”（《过去现在因果经》卷一）

（38）汝等今时宜应往彼黎努王所，作如是言：“王昔许我画壤分治，汝王今时能不忘不？”（《大坚固婆罗门缘起经》卷上）

“不”的使用，译经远多于中土文献，说明“VP不”在口语中使用广泛。

（七）为

共9例（3∶6）。其中特指问句7例，是非问句2例。

（39）（阮光禄）叹曰：“吾有车，而使人不敢借，何以车为？”（《世说新语·德行》）

（40）尔时牛主即作念言：“已失一牛俱不全足，用是牛为？”即便驱至深坑高岸，排著坑底尽皆杀之，凡夫愚人亦复如是，受持如来具足之戒。若犯一戒不生惭愧清净忏悔。便作念言：“我已破一戒，既不具足，何用持为？”（《百喻经》卷一）

（八）夫

8例（8∶0）。全部出现于感叹句，表嗟叹语气。

（41）夫女爱不极席，男欢不毕轮，痛夫！痛夫！二君，二君！（《殷芸小说》卷二）

（42）嗟夫！此古人所以贵乎时也。（《文心雕龙·才略》）

（九）哉

共536例（134∶402）。出现于感叹句、反诘句、特指问句等，都表感叹、加强语气。

1。感叹句（401例）

（43）佛告阿难：“善哉善哉，汝所问者，多所饶益。”（《贤愚经》卷三）

（44）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。于戏，其勉之哉！（《后汉书·肃宗孝章帝纪》）

2。反诘句（124例）

（45）虽临时戏言，非至亲笃好，胡肯为此辞哉？（《水经注》卷二十四）

3。特指问句（11例）

（46）箫管有遗音，梁王安在哉？（《世说新语·豪爽》）

（47）文之为德也大矣，与天地并生者何哉？（《文心雕龙·原道》）

特指问句中的“哉”不表疑问，仍是感叹语气，如“梁王安在哉”一句，句子的疑问意味不是很强，更多带有咏叹意味，体现出“哉”的功能：感叹、加强语气。

（十）耳

共470例（355∶115）。表限制和肯定、强调语气，主要出现于陈述句，也可出现于感叹、反诘句（因可表强调，故而可以用在感叹、反诘句中）。

1。表限制（296例，全部为陈述句）

（48）婆罗门言：今此小儿七日当死。愍其夭伤以是哭耳。（《百喻经》卷一）