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二云云尔28（第3页）

[2]吕叔湘：《中国文法要略》，北京，商务印书馆，1982，第271页。

[3]郭锡良：《先秦汉语语气词初探》，《古汉语研究》1988年创刊号、1989年第1期。

[4]孙锡信：《近代汉语语气词》，北京，语文出版社，1999，第14页。

[5]裴学海：《古书虚字集释》，北京，中华书局，1954，第39页。

[6]马建忠：《马氏文通》，北京，商务印书馆，1998，第347页。

[7]李宗江：《试论古汉语语气词“已”的来源》，《中国语文》2005年第2期。

[8]王力：《汉语史稿》，北京，中华书局，1980，第456页。

[9]李宗江：《试论古汉语语气词“已”的来源》，《中国语文》2005年第2期。

[10]郭锡良：《先秦汉语语气词初探》，《古汉语研究》1988年创刊号、1989年第1期。

[11]李宗江：《试论古汉语语气词“已”的来源》，《中国语文》2005年第2期。

[12]吕叔湘主编：《现代汉语八百词》，北京，商务印书馆，1980，第169页。

[13]PaulJ。Hopper，ElizabethClrammati，Beijing，FuageandResearchPress，2001。

[14]AliceC。Harris，CampbellLyle：HistoritaxinguisticPerspective，Cambridge，CambridgeUyPress，1995。

[15]董秀芳：《词汇化：汉语双音词的衍生和发展》，成都，四川民族出版社，2002。

[16]江蓝生：《跨层非短语结构“的话”的词汇化》，《中国语文》2004年第5期。

[17]王灿龙：《词汇化二题》，《当代语言学》2005年第3期。

[18]吴福祥：《汉语语法化演变的几个类型学特征》，《中国语文》2005年第6期。

[19]我们称为“共现”，主要是因为没有完全区分开跨层结构“而已”和复合语气词“而已”，所以这里采用了笼统的称呼将两类“而已”以及它们的中间状态都包括了进来。

[20]24部文献为《老子》《庄子》《韩非子》《列子》《荀子》《孙子》《文子》《鹖冠子》《吕氏春秋》《论衡》《说苑》《管子》《新语》《盐铁论》《风俗通义》《尹文子》《关尹子》《法言》《晏子春秋》《慎子》《申鉴》《商君书》《新论》《孔丛子》。

[21]这2111个用例包括了“已”的各种用法：动词、语气词；还有副词“已”，如“已甚”“已侈”等。

[22]《旧五代史》《新五代史》等宋代编写的史书中还不见“罢了”，所以我们推测“罢了”这一形式在宋代主要还是在口语中使用。

[23]孙锡信：《近代汉语语气词》，北京，语文出版社，1999，第188页。

[24]李宗江：《试论古汉语语气词“已”的来源》，《中国语文》2005年第2期。

[25]李宗江：《试论古汉语语气词“已”的来源》，《中国语文》2005年第2期。

[26]我们对古音的标注主要采用的是郭锡良先生的《汉字古音手册》。“矣”古音：匣母之部，“已”古音：余母之部。

[27]关于“罢了”和“而已”的语气及句法功能差异，可以参阅方绪军：《语气词“罢了”和“而已”》，《语言科学》2006年第3期。他认为在句法上，“而已”前边常用数量词语，“x而已”可以被包孕在更大的结构之中，在表达语气意义方面，二者都可以表示“把事情往小里说”，但“罢了”常表示“纯粹、完全属于某种情况而非其他”的意味，“而已”常表示“认定数量不够，程度或等级低”的意味。

[28]本节主要内容曾以《“云尔”流变考论》为题发表于《古籍整理研究学刊》2010年第6期。

[29]谷峰：《从言说义动词到语气词》，《中国语文》2007年第3期。

[30]谷峰文中例（34）作“鄙语曰：‘利令智昏’，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万云。”（《史记·平原君虞卿列传》），并认为是表听说义的语气词。而我们据中华书局2005年简体字版，却为“鄙语曰：‘利令智昏’，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十馀万众，邯郸几亡。”（1862页）

[31]何乐士、敖镜浩、王克仲、麦梅翘、王海棻：《古代汉语虚词通释》，北京，北京出版社，1985，第756页。

[32]俞敏：《〈经传释词〉札记》，长沙，岳麓书社，1987，第44页。

[33]谷峰：《从言说义动词到语气词》，《中国语文》2007年第3期。

[34]如：（1）孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”（《孟子·离娄下》）

（2）凡人论将，常观于勇；勇之于将，乃数分之一尔。（《吴子·论将》）

[35]如：（1）夫曰“有命”云者，亦不然矣。（《墨子·非命中》）

（2）古之人有言：曰“事之”云乎，岂曰“友之”云乎？（《孟子·万章下》）

[36]吴福祥：《近年来语法化研究的进展》，《外语教学与研究》2004年第1期。

[37]何乐士、敖镜浩、王克仲、麦梅翘、王海棻：《古代汉语虚词通释》，北京，北京出版社，1985，第756～758页。

[38]JohnHaiman：“Ritualizationaoflanguage”，InerspeatisterdamPhiladelphia，JohnBenjaminsPublishingpany，1994。