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第六章 结束语 有关疑问域的一点历时思考1（第2页）

（14）僧云：“还有不狂者也无？”师曰：“有。”（《祖堂集》卷九）

（15）师乃仰面视曰：“还会摩？”帝曰：“不会。”（《祖堂集》卷三）

（16）探春因说道：“这几天老爷没叫你吗？”宝玉笑道：“没有叫。”（《红楼梦》二十七回）

至于语气词“呢”的来源非常复杂，晚唐以来“呢”最常见的用法，首先是出现于承前问；其次是特指问，用于选择问和反复问是清代才出现的。学界一般认为“呢”的直接来源是“聻（你、尼）”，至于“聻”的前身，则很可能是上古的“尔”。但是“尔”最近李小军证明并没有疑问语气[6]；并且在渊源上也如杨永龙所说，“呢”与“聻”两者的关系还须要进一步确认：“‘聻’在清代以前主要用于承前问，承前问似乎不能轻易地看作特指问的省略形式。如此则表承前问的‘呢’与表特指问的‘尔’是否也有源流关系尚难以确定。”[7]其他的来源是“那”和“哩”。中古的“那”如朱庆之所说很多是“耶”的异文[8]，至于那些不是“耶”的异文的“那”，即使出现于疑问句也主要表惊怪语气而不是疑问语气[9]。宋元明时期的“那”可以出现于承前问、特指问、选择问句中，倒与现代汉语的“呢”接近了。“哩”源于方位词“里”，主要用于非疑问句，表提醒、确认而不是疑问语气。如此看来，“呢”的几个源头“聻（尔）”“那”“哩”等其实都不表疑问语气，也不是在疑问句中演变为语气词的：“尔”与“哩（里）”是在陈述句中演变为语气词的，而“那”的形成目前还不得而知。从历时演变来看，我们也倾向于认为“呢”不带疑问语气，至于它为什么不能出现于是非问句，原因也很简单，因为无论“呢”的源头是哪个，都不能出现于是非问句，现代汉语“呢”的用法其实就是它前身的延续。最近的资料显示，一些方言中“呢”可以接在“吗”问句后面，构成“吗呢”问句，如粤语的阳江话[10]、湘语的邵阳话[11]、河南商城话[12]等。邵阳方言中“呢”可以接在真性问的“吗”问句后面，却不能接在带有较强倾向性的“啊［ā55］”是非问句后面，这都表明，“呢”不是一个疑问语气词，它在疑问句中只是表催促、追究。

因而我们认为，所谓的疑问域限制规律，与其说是一种疑问手段的句法限制，不如说是历时演变的结果，即“吗”与“呢”的句法分布是在历时演变中自然形成的。

现在谈谈最后一个问题：为什么“吗”使用于特指问句后面，就把疑问点移动了？如：

（17）你下午吃了什么？——特指问句

（18）你下午吃了什么吗？——是非问句

如果根据张伯江的观点，这一问题自然很容易解释，即疑问语气词是以整个句子为疑问域的，因而“你下午吃了什么吗”的“什么”不是疑问焦点[13]。可是如我们前面讨论到的，汉语史上并没有严格的疑问域限制规律。因而我们认为这一问题还得从历时的角度去寻找答案。

反复问句的“（S）VP不”中，否定词“不”在语义上隐含了一个“VP”，因而“（S）VP不”也可以说成“（S）VP不VP”。换言之，否定词“不”是对整个VP进行操作的（提出一个反项）。随着“不”演变为疑问语气词，“（S）VP不”格式分化为反复问句与是非问句。反复问句“（S）VP不”中的否定词“不”仍然是提出一个反项供听话人选择，而是非问句的“不”虽然已经语气词化了，但是仍然残留着前身（否定词）的一些句法语义功能，也仍然是对整个“VP”进行操作，即肯定或否定整个“VP”。[14]后来“无”取代“不”并逐渐音变为“麽”和“吗”，但是也一直保留了“不”的这一句法语义功能：对整个“VP”进行操作，而不是“VP”的某一部分。这样，问题就很简单了，在“你下午吃了什么吗”这样带有疑问词的句子中，“吗”仍然是对“下午吃了什么”整个结构而不是疑问词“什么”进行操作；也就是说，“你下午吃了什么吗”的疑问焦点仍然是“吃”而不是“什么”，答话时也自然是针对疑问焦点“吃”进行回答了。

其实不光是“吗”，现代汉语中非疑问语气词“吧”的使用有时也会造成疑问域的移动。如：

（19）你想吃什么？——特指问句

（20）你想吃什么吧？——是非问句。“吧”可以替换为“吗”，不过疑惑程度随之增加。

关于“吧”的性质和功能，学界是出奇的一致，都认为“吧”不是疑问语气词，如赵元任[15]、吕叔湘[16]、朱德熙[17]、邵敬敏[18]、张伯江[19]、屈承熹[20]等。“吧”为什么会造成疑问域的移动呢，这由它的情态功能“表测度，并提请听话人确认”[21]决定的。徐晶凝认为“吧”是对语句内容做出推量，并交由听话人确认，这一情态义决定了“吧”字句必须提供给听话人一个明确的可以对之做出判断的信息[22]。这一观点很有道理，比如“你想吃什么吧”就提供给听话人一个焦点信息“想吃”，并提请对方确认。答话时自然也就可以只针对焦点信息“想吃”进行回答了。

“吧”不是疑问语气词，从历时演变看得很清楚。“吧”的前身是“罢”，“罢”在金元时期就主要“表测度，并提请听话人确认”。如：

（21）你自家做一个方便放了罢。（元·郑光祖《铁拐李》第一折）

（22）有这等事，我把玉镜台摔碎了罢。（元·关汉卿《玉镜台》第二折）

“吧（罢）”起初只出现于陈述句与祈使句，后来可以扩展到疑问句，但是它的情态功能并没有发生根本的变化。与之类似的是上古的“尔”，也是在陈述句中演变为语气词的，后来扩展到带有疑问词的设问句（如《公羊传》的“何讥尔？”）并进而到一般的特指问句、选择问句等，但是它的情态功能“提示”也一直没有改变。

[1]本节首次发表于《中国语文》2010年第6期。

[2]吕叔湘：《疑问·否定·肯定》，《中国语文》1985年第4期。

[3]吕叔湘：《中国文法要略》，北京，商务印书馆，1982，第287页。

[4]张伯江：《疑问句功能琐议》，《中国语文》1997年第2期。

[5]相关论述可以参阅石毓智：《疑问和感叹之认知关系》，《外语研究》2004年第6期。

[6]李小军：《有关语气词“尔”研究的几个问题》，《语言学论丛（41）》，北京，商务印书馆，2010。

[7]杨永龙：《语气词》，蒋绍愚、曹广顺主编：《近代汉语语法史研究概述》，北京，商务印书馆，2005，第295页。

[8]朱庆之：《关于疑问语气助词“那”来源的考察》，《古汉语研究》1991年第2期。

[9]蒋宗许：《语气词“那”考索》，《古汉语研究》1996年第1期。

[10]彭小川、张秀琴：《粤语阳江话是非问句句末的“麽”、“呢”连用》，《中国语文》2008年第1期。

[11]李小军：《邵阳方言的“吗呢”问句》，《中国语文》2009年第6期。

[12]这是杨永龙先生告知笔者的，如“你吃了白（不）唉呢？”

[13]张伯江：《疑问句功能琐议》，《中国语文》1997年第2期。

[14]李小军：《从句法语义及语气词系统特点看“无”取代“不”》，《北方论丛》2008年第4期。

[15]赵元任：《汉语口语语法》，吕叔湘译，北京，商务印书馆，1979，第356～361页。

[16]吕叔湘主编：《现代汉语八百词》，北京，商务印书馆，1980，第52页。

[17]朱德熙：《语法讲义》，北京，商务印书馆，第211页。

[18]邵敬敏：《现代汉语疑问句研究》，上海，华东师范大学出版社，1996，第83～85页。

[19]张伯江：《疑问句功能琐议》，《中国语文》1997年第2期。

[20]屈承熹：《汉语篇章语法》，潘文国译，北京，北京语言大学出版社，2006，第106～108页。

[21]朱德熙（1982:211）说道：“用‘吧’字表示说话的人已经知道是怎么回事，只是还不能确定，提问是为了让对方证实。”徐晶凝（2008：188）说道：“我们将‘吧’的语义表达为‘说话人对语句内容做出弱传信式推量，并交由听话人确认’。”

[22]徐晶凝：《现代汉语话语情态研究》，北京，昆仑出版社，2008，第193～194页。