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大师和玛格丽特节选（第5页）

“那您专攻哪一方面？”柏辽兹问。

“我最擅长魔术。”

柏辽兹脑子里轰地一声响，心想：“嘿，瞧这事儿！”他结结巴巴地问道：

“那么……那么，请您来就是搞这一专业的？”

“对，就是搞这一专业。”教授首肯说，接着又解释道：“是这么回事，国家图书馆发现了一批手稿，据说是十世纪一位叫赫伯特·阿里拉夫斯基的巫师的手迹。请我来进行鉴定。这方面的专家世界上只剩我一个了。”

“啊！这么说，您是历史学家？”柏辽兹像是心里一块石头落了地，毕恭毕敬地问。

“是研究历史的，”教授肯定说，但接着又莫名其妙地补充了一句：“今天傍晚在这牧首湖畔就曾发生一段有趣的史话！”

主编和诗人又一次被惊呆了。于是教授示意两人靠近自己。待他们俯过身来时，他低声说：

“请你们记住：耶稣这个人还是存在过的。”

“不瞒您说，教授，”柏辽兹强作笑容说，“您博古通今，我们十分敬佩。但我们在这个问题上是持另一种观点的。”

“什么观点都不需要！”古怪的教授回答说，“这个人存在过，如此而已！”

“但总该有某种证明吧……”柏辽兹还想争辩。

“并不需要任何证明。”教授回答说。接着他便小声念叨起来，而且一点外国口音都没有了：“一切都很简单：他穿着白色披风……”

【选自［俄］布尔加科夫：《大师和玛格丽特》，钱诚译，北京，外国文学出版社，1999】

[1]“牧首”即宗主教，在俄罗斯东正教中称牧首，是最高级的主教，教会最高首脑。牧首湖是莫斯科市内一个小公园，内有水池，后改名为少先队员湖。

[2]这个姓氏不同于一般俄罗斯人姓氏，与法国音乐家柏辽兹（或译陪辽士，1803—1869年）氏的俄文写法相同。

[3]音译为：别兹多鹤内。意为：无家可归的人，流浪汉。

[4]苏联北高加索的疗养胜地基斯洛沃德斯克有纳尔赞碳酸矿泉，泉水对心脏痛有疗效。

[5]原文为“一俄丈”，俄丈长度为2。134米。

[6]斐洛（约公元前30—约45），古犹太神秘主义哲学家。他的主张对以后的基督教神学有很大影响。恩格斯曾说他“是基督教的真正的父亲”。

[7]约瑟夫·弗拉维（约公元37—100），古犹太历史学家，著有《犹太战争史》，《犹太古代史》等。

[8]塔西佗（约公元55—120），古罗马历史学家，著有《历史》《编年史》等。《编年史》第十五卷第四十四章中提到尼禄用残酷手段惩罚基督徒时写道：“他们（指基督徒——译者）的创始人是基督。在提贝里乌斯当政时期便被皇帝的代理官彭提乌斯·彼拉图斯（即官话本《圣经》中说的本丢·彼拉多——译者）处死了。”只此一处提到基督。

[9]古埃及神话中的植物神。这个神话对后来的耶稣传说有影响。

[10]即塔穆斯，古巴比伦神话中的植物神，每年收割时死去，春季幼枝发芽时复活。

[11]古巴比伦神话中的“众神之王”，曾“战胜妖怪，创造世界万物”。或译马杜克。

[12]或译“阿兹台克人”，墨西哥的印第安部族，16世纪前曾创造独特的文化。

[13]弗利基亚人宗教中的神之子。相当于巴比伦神话中的塔穆斯，腓尼基神话中的阿顿尼斯。阿顿尼斯是基督的原形之一。

[14]据《圣经》载，耶稣降生后，曾有几个博士（占星家）从东方来，声称是“特来拜见”耶稣——“犹太人之王”的。

[15]指中世纪基督教神学家托马斯·阿奎那为证明上帝之存在提出的五项论证。

[16]德国唯心主义哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804）。

[17]英国哲学家裴迪南德·席勒（1864—1937），他主张“人是万物的尺度”，对神的存在提出怀疑。

[18]大卫·弗里德里希·施持劳斯（1808—1874），德国唯心主义哲学家，以对基督教的批判而著名。

[19]北冰洋白海中的索洛威茨群岛中的最大岛，岛上有建于15世纪的古修道院。19世纪后成为流放囚犯之地。

[20]米哈伊尔的爱称。