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大师和玛格丽特节选（第2页）

我们不得不承认：这些材料统统一钱不值。

首先，这个人身材并不矮小，可也说不上魁伟，只不过略高一些，他的两条腿都不瘸。至于牙齿，则左边镶的是白金牙套，右边是黄金的。他穿着昂贵的灰色西装，脚上的外国皮鞋与西装颜色十分协调。头上一顶灰色无檐软帽歪向一旁，压到耳梢，显得整个人那么俏皮、矫健；他腋下还夹着一根手杖，手杖顶端镶着个乌黑的狮子狗头。看模样年纪在四十开外。嘴有点歪。脸刮得精光。一头黑发。他的右眼珠乌黑，而左眼珠却不知怎么呈现出嫩绿色。两道黑黑的浓眉，可又是一高一低的。总之，这是个外国人。

外国人从主编和诗人落座的长椅旁边走过时，朝他们瞥了一眼，随即收住脚步，竟在离两位朋友几步远的另一把长椅上坐了下来。

柏辽兹暗想：“是个德国人。”

无家汉想：“准是个英国人，看，还戴着手套，也不嫌热。”

这时，外国人朝湖水四周的高楼大厦环视了一下，露出初来乍到颇为好奇的神色。

他先是注视着高楼的上层，注视着上层那光灿夺目的玻璃窗中折射得歪歪扭扭的、正在一步步永远离开主编柏辽兹的夕阳。然后他把目光往下移，看到下层楼房的窗户已经暗淡下来，预示着黄昏的到来。他不知冲什么东西傲岸地笑了笑，然后眯上眼，两手搭在手杖镶头上，又把下巴放在手背上。

“你呀，伊万，”柏辽兹继续说，“有些地方写得很好，很有讽刺味道，比如，写神之子耶稣降生的那一节；但主要问题在于早在耶稣之前就已经降生过不少神之子了，诸如弗利基亚人的阿提斯[13]等。简言之，这些人，包括耶稣，都根本没有降生过，没有存在过。所以，你应该写的不是什么降生，不是什么东方占星家的来临[14]等，面是必须表明：关于耶稣降生之类的传说完全荒唐无稽……不然，照你现在这样写法，好像真有个耶稣降生过似的！……”

此刻，深为打嗝所苦的无家汉正屏住呼吸想把一个嗝儿憋回去，谁知这样打出来的一声嗝儿反而更难听、更难受了。就在这个时候，柏辽兹停止了议论，因为旁边那个外国人忽然站起身，朝他们走过来。

两位作家惊讶地望着来人。

“请二位原谅，”来人讲话带点外国口音，但用词倒还正确，“我们虽然素不相识，可我还是不揣冒昧……因为我对二位的高论实在太感兴趣了……”来人恭恭敬敬地摘下帽子，行了个礼。两位朋友也只好欠身还礼。

柏辽兹暗自琢磨：“不，他多半是个法国人……”

无家汉想：“也许是个波兰人？”

这里我还必须补充一点：方才外国人刚一搭腔，诗人便觉得他十分讨厌，而柏辽兹倒毋宁说是一下子就喜欢上了这个人，不，也还不能说是喜欢，而是……怎么说呢……就算是对他发生了兴趣吧。

“能让我坐一坐吗？”外国人彬彬有礼地问道。于是两位朋友像是不由自主地各自往旁边一闪，外国人便麻利地在他们中间坐下，并且立即攀谈起来。

“假如我没有听错，您刚才是在说根本没有过耶稣这个人？”外国人用绿色的左眼望着柏辽兹问道。

“对，您没有听错，我刚才是在谈这个问题。”柏辽兹客气地回答。

“啊，这太有意思啦！”外国人高兴地大声说。

无家汉不由得蹙起眉头，暗想：“见鬼，这干他什么事？”这时，来历不明的外国人却朝右一转身，向无家汉问道：

“那么，您也同意这位朋友的看法？”

“百分之百！”诗人直言不讳。他讲话向来用语新颖，喜欢形象化。

“不胜惊讶！”不速之客激动地说。随后，他不知为什么贼眉鼠眼地四下瞅了瞅，压低他原本就很低沉的声音悄声说，“对不起，我可能有些过分纠缠，不过，请问，据我理解，您二位，别的且不说，也不信上帝吧？”他眼里流露出惶恐的神色，并且立即补充道：“我发誓，我对谁也不说。”

“不错，我们不信上帝，”柏辽兹回答。他见外国客人如此惊恐，便微笑着补充说：“其实，这种事完全可以公开谈论。”

外国人更加惊讶了，他轻轻尖叫一声，把身子往椅背上一仰，又问道：

“二位都是无神论者？”

“是的，我们是无神论者，”柏辽兹还是面带笑容地回答。无家汉却在气鼓鼓地想：“瞧这外国佬，纠缠起来没完啦！”

“噢，这可真妙！”奇怪的外国人又大声说，不住地朝两旁的文学家转动着脑袋，看看这位，又看看那位。

“在我们苏联，没有人对无神论感到奇怪。”柏辽兹用外交官的谦恭语调说，“我国大部分人民早就自觉地不再相信那些关于上帝的神话了。”

这时，外国人又表演了新的一招儿：他站起身来，伸手同愕然危坐的主编握了握手，对他说：

“请允许我向您致以由衷的谢意！”

“您这是为什么谢他？”无家汉眨了眨眼睛，问道。

外国怪客意味深长地举起一个手指头解释说：

“感谢他告诉我一个非常重要的情况。因为这情况是我这个旅游者非常感兴趣的。”

看来，这一“重要情况”确实对外国旅游者发生了很大作用：只见他用充满恐惧的目光望了望四周的高楼，仿佛在担心每个窗口都会冒出一个无神论者来。

这时，柏辽兹在想：“不对，他不像英国人……”无家汉则皱着眉头想：“这家伙在哪儿学的一口流利的俄语呢？这倒是个问题！”