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第49章 不安选集5（第1页）

第49章不安选集（5）

艺术是一种疏离。一切艺术家应当设法使自己与他人疏离，用一种对孤独的渴望填满他们的心灵。艺术家的最大成功在于，当读者读起他们的作品时，只是想拥有那些作品而非阅读它们。这必然不是对作者的赞美，但它是给作者的最大礼物……

保持清醒头脑是一种自我的身体不适。向内观省自身的正确思想状态，是一种神经过敏和优柔寡断。

唯一配得上一个高等生物的理智态度，就是对不属于他的一切保持平静和冷淡的同情心。不是说这种态度有什么正当或真理的因子，而是说它如此令人艳羡，他必须接受它。

银河

……带着扭曲的词句，这文字拥有剧毒无比的灵性……

……仪式披着破烂的紫袍，神秘的仪式来自无人的时间……

……孤独的感情在身体里感受着，这身体不是我们有形的身体，然而这身体却以它自己的方式有形存在着，其中的微妙之处介于复杂和简单之间……

……几座湖泊，在那里，一点点清澈柔和的金色徘徊着，在朦胧中摆脱了曾经获得的有形之物，而且无疑会穿透那扭曲的高雅，一双纯白色手中的百合花……

……麻木和痛苦之间的契约——黯淡的黑绿色，而且在他们单调乏味的哨兵之间，看上去非常疲惫……

……珠母贝毫无作用，无足轻重，许多被浸软的雪花石膏——带有条纹的金紫色落日大受欢迎，却分散人的注意力，但没有船只渡往更好的彼岸，没有桥梁通向更好的黎明……

……甚至在见解的池塘边缘都没有，都在遥远的地方，在一片杨树之中，抑或是一片柏树，有很多池子，依靠沉思时刻使用的音节说出它们的名字……

……因此，敞开的窗户对着码头，波涛不停地拍打码头，一个疯狂且狂喜的随从，如同一片混乱的宝石，在那里，不凋花和橡树用清醒的失眠在能听见声音的黑暗石墙上写着……

……纯银线绳，把袍子拆散，得来的线做成绳索，椴树下那份徒劳的感觉，古老的夫妻走在两侧安有树篱的静谧小路上，突然出现的风扇，朦胧的姿势，而且，毫无疑问，更好的花园在等待小路与散步场所出现平静的疲倦……

……凉亭，五点梅花状排列的树木，人造洞穴，雕刻花坛，喷泉，所有这些艺术品逃过了那些死去艺术巨匠的魔掌，他们的不满与这些有形物互相冲突，而且他们把构成梦境的事物沿着感情的古老村庄里狭窄的街道排成完整的队列……

……美妙的音乐在遥远的大理石宫殿里回**，往事把它们的手放在我们的手上，宿命天空里的日落仿如不确定性偶尔的一瞥，让位给笼罩着默默衰败帝国的星光之夜……

让感觉变弱成为一门科学，让心理分析成为一种显微镜下的精确方法——这个目标就像是一种持续不断的焦渴一般，占据着我的生命之心愿的核心。

我的生活里所有惨剧都是在我的感情以及我对感情的意识之间发生。正是在那里，在那片昏暗模糊的区域里，什么都没有，只有树林和各种各样的水声，在那里，就连我们混乱的战争都无从感觉，而我则可以真正存在——我想要看清楚我的真正存在，却徒劳无功。

我让我的生活平躺下来。（在我那死气沉沉的生命顶端，我的感觉是一段拖长的墓志铭。）我在死亡和幽暗之中过活。而我唯一能做的就是把我的坟墓里面雕刻得精美至极。

我的隐居之处的大门开启，直对着无限的花园，可没有路通向那里，甚至是在我的梦境中都没有——然而那些门将永恒开启，毫无用途，那些铁门将永恒开启，直对着虚幻……

在我内心之中那个辉煌花园之中，我采摘着私人荣耀的花瓣，在梦境中的树篱之间，我的脚大声地踏在通往困惑的小径上。

我把我的帝国扔进困惑之中，使其处于寂静的边缘，使其陷入一场摆脱确切的茶色战争里。

科学家意识到，对他来说唯一的事实就是他自己，唯一真实的世界就是他的感觉为他构建的世界。之所以，他使用客观科学来尝试获得关于他的世界与个性的完美知识，而不是通过让他的感情去适应他人的感情这种谬误方式来完成。没有比他的梦境更加客观的东西了，没有什么比他的自我意识更不会犯错误的东西了。围绕着这两种现实，他使他的科学臻于完美。这样得来的科学与老派科学家饯行的结果并不一样，这些老派科学家并不会研究他们自己个性的规律和他们梦境的构造，只是会寻求“外界”的规律以及他们口中那个“自然”的构造。