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第5章 坛经序（第2页）

南遁十余年［1］。一旦以非风旛动之机［2］，触开印宗正眼［3］。

［1］按：自龙朔元年传衣，至仪凤元年，实得十六年。本经所谓“于四会避难猎人队中，凡经一十五载”是也。

［2］《大明录》：“忘言独契者，谓之机。”事见本经。

［3］《传灯录》卷五：广州法性寺印宗和尚者，吴郡人，姓印氏。从师出家，精涅槃大部。唐咸亨元年抵京师，敕居大敬爱寺。固辞。往蕲春谒忍大师。后于广州法性寺，讲《涅槃经》。遇六祖能大师，始悟法理，以能为传法师。正眼者，即正法眼藏。见上“灵山会上”注中。印宗事，见本经。

居士由是祝发登坛［1］，应跋陀罗［2］悬记［3］，开东山法门［4］。韦使君［5］命海禅者［6］录其语［7］，目之曰《法宝坛经》。

［1］祝，断也。祝发，即断发也。《谷梁传·哀公十三年》曰：“吴夷狄之国，祝发文身。”登坛，登戒坛受具戒也。《法海序》曰：“二月八日，就法性寺智光律师，受满分戒。”其所登之坛，即宋朝求那跋陀三藏之所置也。祝发登坛，事见本经。

［2］跋陀罗，梵语，此云功德贤。中天竺人，即求那跋陀罗三藏也。跋陀罗于齐之建元初至京师，译《百喻经》等。

［3］求那跋陀罗《三藏记》曰：“后当有肉身菩萨，在此坛受戒。”语见《法海序》。悬记者，悬先记未来之人、未来之事之谶语也。

［4］开，开示也。《佛祖通载》十二：“忍（弘忍），姓周氏，黄梅人。与信（道信）并住东山寺，世谓其法，为东山法门。”

［5］韦使君，即韶州韦刺史，名璩。

［6］海禅者，六祖法嗣韶州法海禅师也。案：《坛经》：“师至末后，法海上座再拜问曰：‘和尚入灭之后，衣法当付何人？’师曰：‘吾于大梵寺说法，以至于今，抄录流行，目曰《法宝坛经》。汝等守护，递相传授，度诸群生，但依此说，是名正法。’”此言韦使君命法海禅师录出者，盖因师之遗嘱也。详见《正宗记》六。

［7］录，《韵会》曰：“总也，收拾也。”

大师始于五羊［1］，终至曹溪［2］，说法三十七年［3］。沾甘露味［4］，入圣超凡者［5］，莫记其数。悟佛心宗［6］，行解相应［7］，为大知识者［8］，名载传灯［9］。

［1］五羊城，即广东省城。昔高固为楚相，五羊衔谷萃于楚庭，故广州厅事梁上画五羊之像，又作五谷囊。《广州记》：“其城旧日称羊城，亦称穗垣。”

［2］《一统志》七十九：“韶州府曹溪，在府城东南三十里。”

［3］按：自仪凤元年，至先天二年，实得三十八年。曰三十七年者，或云除示寂之年计也。

［4］《白虎通》：“甘露者，美露也，降则物无不盛。”《维摩经·佛国品注》：“什曰：甘露即实相法也。”

［5］《俱舍论》：“证理曰圣。”凡，谓凡夫，即平常之人也。《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”

［6］佛心宗，即禅宗也，又简称心宗。《禅源诸诠》下：“所传心宗，实贯三尊。”

［7］行解者，游行于心识所对之境而解了之也。《俱舍光记》一之余：“言行解者，唯是心等作用差别。”作用名行解。相应者，契合之义。《净土论注》上：“相应者，譬如函盖相称也。”《演密钞》七：“相应者，泛指契合义。”《传灯录》三：“达磨大师，传佛心宗，行解相应。”

［8］《大涅槃经》：“能教众生，远离烦恼，修行菩提，故名知识。”大知识，称赞之辞也。

［9］《传灯录》共三十卷，吴僧道原纂。其第五卷，传六祖大师法嗣，四十三人中十有九人录在传，余二十四人则有名无传。四十三人名具本经末页注中。

惟南岳、青原［1］执侍最久［2］，尽得无巴鼻故［3］。出马祖［4］、石头［5］，机智圆明，玄风大震［6］。乃有临济［7］、沩仰［8］、曹洞［9］、云门［10］、法眼［11］诸公，巍然而出［12］，道德超群，门庭险峻［13］。

［1］南岳让禅师，青原思禅师。

［2］执侍，执器物而奉事也。

［3］巴者，把也。鼻，鼻准也。宗门方语，巴鼻之巴，如鼻准之可拿撮也。案：无把鼻，言无鼻准之不可把持，即得无所得之意。

［4］道一禅师，南岳让禅师之法嗣，姓马氏，故人称为马祖。唐元和中谥“大寂”。《传灯录》六：“六祖能和尚谓让曰：向后佛法，从汝边出一马驹，踏杀天下人。”案：所云马驹，即指马祖之预言。

［5］希迁禅师，居衡山之南寺。有石在寺之东，状如台，结庵于其上，时人号之为石头和尚。

［6］玄风，玄妙之风化也。《文选三十八·庾亮表文》：“弱冠濯缨，沐浴玄风。”

［7］镇州临济义玄禅师初参黄檗，三度被打。后参大愚，于言下大悟。成通八年四月十日示灭，谥“慧照”。其后宗之者称谓临济宗。

［8］潭州沩山灵祐禅师，百丈之入室弟子也。敷扬宗教四十余年。大中七年正月示寂，谥“大圆禅师”。袁州仰山慧寂通智禅师，即沩山之法嗣。后宗其师弟之学者谓之沩仰宗。

［9］第一祖洞山良价禅师，第二祖曹山本寂禅师，后谓之曹洞宗。不曰洞曹宗者，取便为言故也。

［10］韶州云门山文偃禅师，每顾见僧，即曰“鉴”；僧欲酬之，则曰“咦”。常以此“顾、鉴、咦”三字接学者。后谓之云门宗。

［11］金陵清凉院文益禅师，嗣罗汉琛。周显德五年谥“大法眼禅师大智藏大导师”。后称其宗为法眼宗。