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第八十四章 他化自在天（第2页）

神谷源將自己覆写成宇宙，创建新的神国，庇护所有人。

看似可行。

但他有没有想过，他才是世间最大的恶，一位拥有自我意识，自我情感的造物主。

如果所有人类的性命都掌握在他的手中，那岂不是神谷源可以完全依照自己的喜好来事，制定世界的规则？

如果是这样的话，浅神舞觉得还不如让她將所有人都变成自己。

至少这样一来，就能真正意义上的避免人性之恶再次诞生。

因为一个人绝对不会背叛的对象，其实是自己。

“说实话，我对你们两个所说的计划都不是很感兴趣。”

土御门明神见他们双方爭执不下，挠了挠头说道：“为什么不將选择的权力交给人类自己？”

“怪异是藉由人的阴暗而滋生，但也是人的一部分。”

“之所以大家会对怪异畏之如虎，无非是不能接受自己的阴暗面，以及他人所表现出来的阴暗面。”

“但是谁都有选择与隱瞒的权力，也有接受现实的权力。”

正如最早的那番话一样，怪异本身就是人类不可或缺的一部分。

用福心寺晴雪的將棋师傅的话来说，那就是怪异之於人类，可以用三观来解释。

如果说，有朝一日你发现你的伴侣其实也有很多不好的地方呢？

有的人会选择离开，有的人会选择包容。

又或者，对方能够改正，又或者是对方压根不改，自顾自的坚持己见。

土御门明神觉得，无论是哪种选择，都是人做出的，所以他不认同神谷源跟浅神舞的看法。

龙兽所图的，也不过是人类的信仰与锚点而已。

在土御门明神看来，如果非要挑选一位神祗，才能让地球上所有人都活下去的话，那不如挑选那位能够让人类自己选择活下去的。

三方人各执己见，谁也没错，但谁也不服谁。

眼看他们两个这么想將话说开，神谷源索性將心狩天收了起来。

“假借杜绝怪异之名，受肉全世界，美名其曰是为了保护人类。”

神谷源颇为平静的说道：“但你自己不也是怪异吗？”

“做出来的事跟我有什么区別？”

“至於土御明神，说什么龙兽不过为了信仰，不会干涉人类。”

“人为万物之灵长，究其根本是因为人能够拥有思考的能力，正是这个能力才促进了人类文明的进步。”

“从无知愚昧，到探索世间种种，人类对世界的认知在不断提升，换来的就是对神祗信仰的崩塌。”

“你觉得龙兽会坐视人类文明在不断进步后，將神学与信仰学说推翻吗？”

“所以说到底，龙兽也完全不可信，我也不可能將所有人的命运都交给更高等级的文明手里。”

什么是信仰？

信仰说到底，就是人类坚持相信的东西。

古时候的人类文明並不发达，天降雷霆，劈倒树木引发熊熊大火，人类会视其为神的惩罚。

常年乾涸，突逢甘露便会將其视为神的恩赐。

然而隨著文明的发展，人类逐渐意识到这些其实都是自然现象所带来的，並非是神的旨意。

於是信仰便注意走在与文明相悖的道路上。

你越是能够理解文明与科学，便越清楚神並非万能，甚至不一定存在。