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第102章 大家一起爽（第2页）

如果用数值来表现信任度的话，以前赵佶对他的信任最多50%，这很符合华夏人对信仰的態度。

哪怕再信任你，大家的信仰也是有所保留的，不是迷信宗教。

尤其是君王，所谓信道也好，信佛也罢。

没有几个人真如梁武帝萧炎那般魔怔。

可是隨著时间推移，尤其是君臣之间那场心理治疗，吴曄相信赵佶如今对他的信任度起码有70%以上了。

这一切的一切，都是自己在潜移默化，甚至催眠中一点点建立的。

接下来，他会给赵佶一个很大的正反馈，在將自己的声望推到极限的同时，也要將赵佶道君皇帝的正统性打出去。

所谓妖道，不是只顾著自己提升威望，而是让自己的老板，也要享受到好处。

吴曄在读林灵素的史料的时候，曾经想过为什么宋徽宗身边那么多妖道，为何林灵素的地位最高，也最受宠。

其实答案非常明显，就是因为他给与了皇帝足够的正反馈。

最高级別的妖道，不是只顾著自己爽，而是要让老板更爽林灵素做到了这点，所以他就是史书上最有名的妖道之一。

而他吴曄，能给宋徽宗提供更高级別的情绪价值。

他不但要皇帝爽，自己爽，也要让天下人一起爽。

皇帝和吴曄聊了一番，吴曄撂挑子回去了。

这场求雨，又以通真先生和神仙对骂草草了事。

不过有了昨天林灵素的教训，已经没有人敢接手吴曄留下来的烂摊子，继续求雨。

纵然有一些道士想要冒险一试，等到乌云真的散开的时候，他们也是一阵后怕。

这样的传说故事，更加验证了吴曄的神异。

大家都已经相信了，这两天的乌云，真的就是吴曄召唤来的。

只是神仙里有坏人，迟迟不肯下雨。

第二日夜晚，整个汴梁城的夜市，都是百姓，士大夫们在討论这雨能不能求下来，通真先生会用什么方法求下来的猜测。

以往的求雨，无论是国家层面的求雨，还是宗教层面的求雨，话题度都没有这么高。

因为求雨是庄严的，也意味著是无趣的。

百姓更加关心的是求没求下雨，而不是求雨的过程。

可这次不一样，这一次的求雨，跌宕起伏，八卦频出。

吃瓜可是人的天性，一时间关於吴哗的传说，还有这次求雨的细节，隨著文人墨客，士大夫在青楼的吹嘘，爆料，流传民间，成为全民谈论的话题。

“那位通真先生，真乃奇人异事——”

李师师已经再度“营业”，在宋徽宗略带醋意的默许下，她从某种程度上成为了他在民间的【耳目】之一。

她眼前的这些巴结她的客人，为她贡献源源不断的消息。

李师师作为名妓，在三教九流中行走，她隱约觉察了吴哗和別人不同的地方。

就是，他似乎在民间的威望，变得前所未有的高。

老百姓的对一个人的评价，和官方，士大夫对一个人的评价往往是不同的。

许多官方推崇的道士，老百姓未必认可。

就如上清刘混康，作为茅山上清宗的中兴之主，虽然名声十分不错，也不是那种眷恋权位留在朝廷享受香火，而是效仿先祖陶弘景回山隱居的高道，可是在老百姓中就没什么话题度。

在朝廷受尊重，代表著道士个人的修行和手段。