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第60章 施恩笼络（第2页）

弟子理解的意思是，君王有德则国治，无德则国乱。施德政则国兴，不施德政则国亡。

君王治国用人，应常怀谨慎之心，如此方为圣明之君！”

权翼不住点头，罕有地露出笑意：“孺子可教矣！甚好！”

梁安揖礼，没有因为受到夸奖就沾沾自喜，令权翼愈发满意。

李方和邓兴笑了起来，梁广鬆口气，笑容灿烂，为阿弟表现颇感自豪。

“素闻桓侯大力发展宗学，梁氏宗学名师眾多，学子薈萃，今日一见果然不假！

治学乃国家教化根本，虽乱世亦不可废！

望汝谨记，时时勤勉！”权翼叮嘱道。

“权公谆谆之教诲，弟子铭刻在心！”梁安揖礼。

权翼想了想，又对梁广道：“离此不远便是宣教小学，梁安学业进度正好可以赶上。

若是你愿意，我可以代为安排。”

梁广大喜，原本他还担心，离开梁氏宗族，会影响梁安学业。

如果能进入宣教小学继续读书，自然最好。

梁安眼眸露出浓浓渴望，他也不愿荒废学业。

“有劳权公费心！仆兄弟感激不尽！”

梁广拉著梁安拜礼。

权翼道：“入学之后，当潜心治学，两年后通过生员试，便可入太学读书！”

梁安脸蛋难掩雀跃振奋，若能入太学，便有希望通过“试经”补授为官，正式入仕。

对於庶族寒门子弟而言，这是一条踏上仕途的正经出路！

梁广兄弟刚刚取得民籍身份，按理连寒门也算不上，若无权翼安排，梁安不可能有资格入读宣教小学，太学更是无望。

东汉以来，太学废弛。

魏文帝曹丕於黄初五年重立太学，並且规定了详细的五经考试取仕方法，沿用至今。

晋武帝於咸寧二年增设“国子学”，专门招收贵族官僚子弟。

南渡之后，士族门阀耻与下品寒门子弟为伍，民间恢復两学呼声极高，朝廷里却反应平平。

反倒是北方，虽然战火连绵，两学教育却一直不曾落下。

最先恢復两学的是石勒，后又在襄国增设“宣文”、“宣教”、“崇行”等十余所小学，招收將佐子弟、豪右子弟入读。

当时北方二赵爭霸，刘曜不甘落后，也仿照石勒，在长安恢復两学、增设小学。

苻秦立国，天王尤其重视两学教育，每年都会亲临两学，与生员士子们当面奏答。

而在南方，朝廷层面的高等教育基本荒废，治学、经义、教化掌握在高品士族手中，以实现知识文化全面垄断。

故而梁安离开梁氏宗族，也不至於无书可读，荒废学业。