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超级英雄包青天怎样炼成（第2页）

原因可能是多方面的。

首先，包拯地位高、人脉广、节操好，死后不久即有很大名气。学者杨国谊校注《包拯集》时发现，在包拯现存的187篇文章中，批评了宰相宋庠等61名当朝人物，其中不包括他的任何一名高官同年。事实上，包拯和比他地位更高的同年，如文彦博、韩琦、吴奎等，关系极为紧密。在这些同年的帮助下，包拯26年间升官25次，官至三司使、枢密副使，离宰相之位只差半步。换言之，包拯是一个“会做官”的人。④

“会做官”的包拯，在个人操守上也很能得到时人的认可。吴奎撰写的墓志铭中，称包拯为“劲正之臣”，说他“峻节高志”，刚正不阿。司马光也说，包拯“为人刚严，不可干以私，京师为之语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’”南宋人刘克庄称赞包拯是当代的汲黯，“世但仰其大节”，即世人都仰慕他的节操。⑤在中国传统文化里，只有那些个人节操无懈可击、又颇具盛名之人，才有成为“青天”的可能。

其次，成熟的公案小说在宋代出现，包拯适逢其时，成了创作者首选的塑造对象。

以官员破案为核心的公案小说，在宋代正式成为一种文学类型。宋人选取人物原型，首先想到的必然是同代以刚直闻名朝野的名臣包拯。比如，南宋话本《三现身包龙图断案》说：“那包爷自小聪明正直，做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”其实，南宋人是见不到包拯“做知县”决狱断案的资料的，话本里的故事全部出自虚构。

元杂剧中，包拯断案的故事更多，留存下来的有十几个。这些杂剧情节，几乎全部出自虚构，而且已将包拯神话为“日断阳夜断阴”的非凡人。如《包待制智赚生金阁》说：“千难万难得见南衙包待制，你本是上天一座杀人星。除了日间剖断阳间事，到得晚间还要断阴灵。”如前文所述，史料中的包拯为官严酷，剧中“杀人星”三个字，倒也不算冤枉他。⑥

第三，包拯成为尽人皆知的“明星清官”，是明清公案小说勃兴的结果。

胡适认为，包拯是历史上“三个有福之人”之一（另两个是黄帝和周公）。他说，“古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间”，最后都“堆在一两个人身上”，于是有了我们今日所见的“包龙图”，一个所谓的“箭垛式人物”。

各种破案故事，被集体一股脑堆积给包拯，是明代发生的事情。其中，仅《百家公案》与《龙图公案》两书，就收录了包拯审理的100多个虚构的案件。在处理这些案件时，包拯不再像宋元话本、杂剧中那样动辄杀人，其文学形象，也与历史形象逐渐脱离，变得温情起来。

这一时期，包拯开始被全方位神化。比如，小说《包待制出身源流》中，包拯出生时，就很不平凡，“面生三角”。入京赶考时，他成了城隍口中的“上界文曲星来东京求官”（历史上的包拯并不擅长诗文，算不上“文曲星”）；在宋仁宗的梦里，他是未来的国家栋梁，然后果然高中状元（历史上的包拯只是中了进士，并非状元）；当官后，他常常依赖“神力”处理案件，包括冤魂经常托梦提示线索、亲赴“阴间”调查案情……⑦

到了清代，因文字狱兴盛，包拯这种“绝对正确”“绝对安全”的历史人物，遂再次成了民间演义小说创作者争相附会的对象。在《万花楼演义》《三侠五义》等小说中，“包龙图”变得更加神通广大，不但出生时把他父亲吓了个半死（他父亲梦见包拯“头生双角，青面红发，巨口獠牙，左手拿一银锭，右手执一朱笔，跳舞着奔落前来”），做官后还相继得到了阴阳镜、古今盆、游仙枕三件法宝。在这些小说中，包拯不再是地方官，不再整日忙于为民破案，他成了深度参与国事、对抗奸臣的朝中重臣。

至此，包拯终于摆脱了史料的束缚，走入民间，成了中国的超级英雄——“包青天”。

参考资料

①张国华。包拯身前身后事[M]。北京：中国经济出版社，2002:329-338。

②窦仪等。宋刑统[M]。北京：中华书局，1984:422。

③脱脱等。宋史[M]。北京：中华书局，2000:8344-8345。

④杨高凡。包拯及其与同年关系论略——兼论包拯稳立宋仁宗朝之原因[J]。首都师范大学学报（社会科学版），2015，（2）。

⑤包拯。包拯集校注[M]。合肥：黄山书社，1999:308。

⑥徐忠明。包公故事：一个考察中国法律文化的视角[D]。北京：中国政法大学，2002:120-139、163。

⑦曹一凡。明清公案小说中的包公形象研究[D]。青岛：青岛大学，2016。