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22 吴王余眜剑干将莫邪（第1页）

22吴王余眜剑【干将莫邪】

干将莫邪原型是宝剑，后世演变出铸剑与复仇的美好传说

吴王余眜剑

先秦吴越地区的宝剑非常出名，后世也流传着不少美丽的传说。有干将、莫邪铸雌雄双剑，眉间尺为父复仇的传说；有阖闾去世埋葬于剑池的传说；还有越女从白猿处学剑术，并且教越国士兵灭吴。那么，真实的“干将莫邪”到底长成什么样子呢？

铭文最长的先秦青铜兵器

春秋战国时期，吴越地区的青铜剑最有名，在战国文献中多有记载，如《周礼·考工记》说“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤（越）之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也”，《庄子·刻意》说“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也”。

《吕氏春秋》说，春秋末年的楚人次非在干遂得到一把宝剑，返回渡江时有两条蛟龙围绕其船欲得宝剑。次非认为不能为保全性命而丢失宝剑，遂奔赴江中刺杀蛟龙，一船人也因此保全性命。

“干”就是文献的“邗”，在今天江苏扬州。《管子·小问》：“昔者吴、干战，未龀者不得入军门，国子挝其齿，遂入，为干国多。”大约在春秋前期，吴国与干国爆发了一场战争，本来吴国没有换牙的小孩不能从军，但他们却勇敢地敲下牙齿，这样吴国才灭亡了干国。前486年，吴国在邗筑城。邗城位于江北，是吴王夫差北上争霸一个重要枢纽，大约此时以邗为都城之一。正如魏可称“梁”，韩可称“郑”，赵可称“邯郸”，“邗”成为吴国的代名词。

根据大多数学者的观点，这把剑的器主是吴王余眜，余眜是寿梦的第三子。寿梦去世前想传位给四子季札，季札不接受，由长子诸樊即位。前548年，诸樊战死，二弟余祭即位。余祭去世后，又由余眜即位。

余眜即位后，即铸造此剑，提到了自己在余祭在位时，曾经攻打麻地有功，缴获众多；又抵御楚军，楚军败走，吴军趁机反攻楚国；又抵御越军，越人没有取得胜利，吴国没有受损。后来兄长命自己继承王位，于是用吉金铸成了此剑。

有学者将伐麻之战对应《左传》中前538年的伐麻之战，这样一来涉及一个年份断代问题。根据《左传》，余祭在位四年，余眜在位十七年；但根据《史记·吴太伯世家》，余祭在位十七年，余眜在位四年。如果将铭文的伐麻之战对应《左传》的伐麻之战，那么应当《吴太伯世家》正而《左传》误。当然，伐麻、御楚、御越三战未必都要强行对应文献。

1959年12月，安徽淮南赵家孤堆出土了一把“吴太子诸樊剑”，提到诸樊当太子时就手持这把剑作为军队前锋，多有斩获，无人能敌；他当时驻扎于江北，已有北上、南下、西征的雄心壮志（“在行之先，云用云获，莫敢御余。余处江之阳，至于南北西行”）。

2009年，浙江杭州市郊南湖出土了一把“吴王余祭剑”，提到吴王余祭认为不需要告诉大家自己有勇略，而只需要等到大家自己来了解（“有勇无勇，不可告人，人其知之”）。

吴王阖闾（光）、夫差父子剑则是出土最多的。吴王光剑有“以挡勇人”“以战越人”“克挦多功”等字眼，均与夸耀自己战功有关。北京私人收藏一把“吴王夫差剑”其中提到“霸服晋邦”，可能与前482年的黄池会盟上的吴晋争霸有关。

干将莫邪本为良剑通称

可见，从以上出土的吴越青铜剑来看，都只有铸剑者的题款，部分还有叙事，但却没有唯一的剑名。而到了战国文献中，如《左传》记载伍子胥自杀的剑为“属镂”，可见为剑命名的习惯是在战国才有的。那么，干将、莫邪的传说又是怎么来的呢？

莫邪在史料中又写作莫耶、镆邪、镆釾、镆铘、镆鎁等，最早见于《太平御览》引《墨子》佚文“良剑期乎利，不期乎莫耶”，良剑只期望锋利，但不期望能成莫邪。莫邪已经成为当时宝剑的代表，不过此句在今本《墨子》不见，比较可靠的原始记载在《庄子》中，如《大宗师》说“今之大冶铸金，金踊跃曰：我且必为镆铘”，铸剑的金属有了成为莫邪宝剑的自信，比《墨子》时代有了重大的进步。

干将出现则较莫邪为晚，但一开始就能与莫邪并列。《荀子·性恶》篇说“桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之?，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也”，《战国策·齐策》也说“今虽干将、莫邪，非得人力，则不能割刿矣”。这种并列一直延续到西汉前期，如《淮南子·修武训》说“为此弃干将、镆邪而以手战，则悖矣”，《说苑·杂言》说“干将、镆釾拂钟不铮，试物不知，扬刃离金斩羽契铁斧，此至利也”。

《说苑》编纂者是大儒刘向，他还编了《列士传》《孝子传》。《太平御览》引《列士传》说，干将莫邪为晋君作剑，三年雌雄双剑成，干将将雌剑献给晋君，自己将雄剑埋藏起来，并且告诉老婆说：“南山与北山之间有块大石，松树从石头里长出来，剑就藏在这里，如果国王察觉并杀了我，你生了儿子就告诉他剑的所在。”晋君果然发现问题，于是就杀死干将。

莫邪果然生下了干将的遗腹子，取名叫赤鼻。赤鼻长大后，母亲告诉他雄剑所在。于是赤鼻斩下南山的松，但没有得到这把剑，反而在房屋柱子里找到了。这时晋君梦见一个眉宽三寸的人，说要报仇，于是就下令搜捕这种长相的人。赤鼻只好逃到朱兴山中，这时遇见一个神秘刺客，希望刺客帮他报仇，于是自杀而死。

刺客提赤鼻的头颅献给晋君，建议用油锅煮；但三天三夜都没有烂，晋君好奇地走过去看。这时刺客趁机用雄剑斩下晋君头颅，之后也自刎而死。三颗头颅都掉进了油锅，一会儿就全部煮烂了，晋国大臣分辨不出，只好分成三份安葬，于是就叫“三王冢”。

这个故事的原型可能来自荆轲刺秦王，荆轲就是这个刺客，秦王政就是这里的晋君，而牺牲的将军樊於期就是赤鼻。只不过荆轲刺秦王失败了，而赤鼻与刺客却成功了，这寄托了百姓反对暴政的美好愿望。