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其他附录（第1页）

其他（附录）

大青小青

大青、小青是被推测为山中精怪的不明之物。关于它们的记录，主要集中在庐江郡一带。

跋涉在庐江山林旷野的行人，有时会听到人群悲泣之声，声音构成复杂，男女老少悉备，然而循声搜查，却根本找不到任何人影，哪怕哭声近在咫尺，仿佛发声之人触手可及，举目四顾，依然一无所见。

哭声出现的地点不固定，大多是在山区。诡异的是，每次哭声出现后，短时间内附近必有死亡事件发生，不论是因事故而死、病死还是坐法被杀，总之哭声起处，一定有人丧命。更古怪的是，每次发声的“人群”规模不尽相同，哭泣的声音也随之大小不一，哭声的大小，与死者的家境状况呈现出某种神秘的相关性：哭声大时，附近出现丧亡的往往是大户人家；哭声越是低微零落，死者的家境越贫寒。

野婆

宋代邕州、宜州（今广西南宁、河池）以西，多为蛮獠部族居处，其地穷崖绝谷，密林榛薮，怪影出没不定。相传有一种名为“野婆”的怪物，形似人类老妪，西晋张华《博物志》载：“日南有野女，裸袒无?。”据见者描述说，此物满头枯发乱似稻草，扎成一个头髻，跣足**，腰腹皮肤松弛，下垂过膝，远远看去，像是一根融化了一半的蜡烛，状极丑陋。

野婆最好偷盗婴儿，它力气奇大，能手格猛虎，寻常五六个精壮汉子完全制它不住。兼且捷若猿猱，飞走于嵚崖峭壁，如履平地，闯入山寨民居盗婴，当真是防不胜防，无可抵御。但这怪物有一种奇特的自尊，不怕人打，唯怕人骂，若给人撞见，大骂一通，往往就不堪诟责，愤愤地掷还婴孩，羞愧而去。有时就算成功把孩子偷走了，逃到半途，却忽然疑心人类是不是在背后骂它，竟致折返回去，凭窗窥伺。原本丢了孩子的父母正自伤心绝望，蓦地望见野婆抱着婴儿，趴在窗子上探头探脑，忙破口大骂，野婆一看“你们果然在骂我”，于是照例愤愤地交还孩子，羞愧而去。

傒囊

这种精灵生长在山间，模样很可爱，像个不着寸缕的小孩子，似乎无法自行移动。看见人类时，会伸出小手求“牵牵”，要人类带它走。

嘉禾三年，东吴丹阳太守诸葛恪有一回到山间打猎，就遇到了这么个别致的小东西。那东西下半身连在泥土里，上身赤条条的，不会说话，见了诸葛恪，一味张着小嘴嘤嘤而鸣，着急地伸着小手，要求诸葛恪拉它。诸葛恪伸出手一拉，那小东西很欢快地跳出土来，随着他走了几步，忽然倒地而死。

没有人知道傒囊为什么会这样做，至少在向生畏死的人类面前，这是很难理解的。也许这种东西很蠢，也许死亡对于傒囊只是一个过程，又或者，它只求刹那自由，只求挣脱宿命的樊笼，哪怕只有一瞬，哪怕代价是生命。

王蛇

蚺蛇

南地万重林谷深处，生有一种远古魔兽，名唤“赤蚁”，大逾巨象，力负万钧，杂食虎豹，尤其可怖的是，此兽全身上下为炽烈的大火所团裹，所经之地，石木焦枯，噍类无存，其强大霸道，几乎无可匹敌。但天地万物循环，终始相克，纵赤蚁之强横，亦不免沦为一种更恐怖怪物的食粮，古书记载：

红柳娃

山岳孙青精

“山岳孙青精”是看上去有着人类外貌的妖怪，穿黄衣，状如老阴之人。它的左臂时时伫立着一只怪鸟，那鸟锦毛五彩，炳绚辉熠，华美无方。遇到行人时，抖手将鸟放出，行人从未见过这样漂亮的大鸟，忍不住驻足观看，只看得片刻，忽然遍体生寒，暴病不起，不消数日，必死无疑。

魔魂吞尸精

“魔魂吞尸精”是道书所载天不收、地不管、五岳不御、山海不拘的七十二种精怪之一，貌若妙龄少女，目澄秋水，皓玉凝肌，娇魂瘦影，婉媚无双。常于夜华之下，褰衣步月，哀恻叹息，惹人轻怜，见者莫不色授魂与。此妖精擅幻术，能以妖气幻化宫庭楼宇，引人深入，宫殿之中丝竹管弦，珍馐方丈，恍惚好似天上人间。误入者目眩神迷，逍遥忘返，终于精气丧尽而死。妖物出没之处，骷髅填地，干尸满谷，鸟兽不近，生机悉绝，但幻术遮掩下，一切腐臭死气，皆成温柔绮靡。

山膏

上古时代，行旅翻越山岭途中，有时会莫名其妙遭到恶语辱骂。

“你这贱役！”一个豪壮的声音突然响起，回**山林。

行旅吓了一跳，大声道：“什么人？”

“你这死狗，叫唤什么？”

“是谁在那里骂人！”

“你个矬鸟！”

“你是谁？有种你出来！”

草木簌簌而动，只见一头通体毛发鲜红的猪状怪物，像团火焰般骂骂咧咧疾冲而出，往山径中央一站，抖擞精神，对着一脸懵腾的行旅污言秽语，极口大骂。

这怪物就是“山膏”，《山海经·中山经》载道：“苦山有兽焉，名曰山膏，其状如逐（豚），赤若丹火，善詈。”山膏天性喜欢骂人，且长于骂人，除此之外，倒也别无妨害。行旅若遇上此怪，不必同它纠缠，只需不加理会，径自赶路，出了山膏领地，便听不到它的骂声了。

水木精灵