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三 龙华寺中的风水阵（第4页）

等他吃到肚子半饱时才猛然醒悟，师父还没吃呢，赶紧停下把食物奉给住持：“师父，你吃！”

住持摇摇头：“出家人不食荤腥，更何况这是嗟来之食。”

“师父，你不吃我也不吃了。”北天生愣住了，怪不得这些东西和平时吃的素食大不相同，原来是有肉在里面的。

“不，你还没有正式剃度受戒，吃荤无妨。而且，你必须要吃饱，”住持凝视着北天生说，“师父有一件非常重要的事情要交代你去做。”

“师父，请您吩咐。”北天生立刻屏息静气听师父吩咐。

“不慌，我先问你一个问题，现在的龙华寺建于何时？”

“师父说过是建于大明永乐年间。”北天生立刻就回答出来。

“那宝塔又是建于何时？”住持又问。

“三国东吴赤乌十年。”北天生同样不假思索就回答出来，但不明白师父为什么要考他这些。

住持欣然颔首，又问：“你觉得这里有什么问题吗？”

“为什么宝塔会比寺庙早建一千二百多年呢？”北天生恍然大悟道。

“不错。”住持很高兴，这个小徒弟果真聪明过人，一下子就想到了关键。

“其实最早的龙华寺就是建于三国时代，但历朝历代多次遭刀兵劫难，寺庙毁于一炬，唯独宝塔安然无损。今日之寺院乃大明皇帝下旨复建，而宝塔则仍然是三国时的旧物。”

“这宝塔也太幸运了，只可惜……”他说的“可惜”是宝塔经历了一千九百年的风波灾厄然能屹立不倒，却最终没能逃过日寇的毒手。

“不是幸运，而是因为有人在这座宝塔布下了一个风水阵，使它免受兵灾火劫。”住持说出了真相。

“风水阵？”这是北天生第一次听到这个词语。

“古人认为地理环境和其蕴含的能量对人的身体健康和运势息息相关，他们称之为‘风水’。通过适当地利用或改变环境布局来造成某种神奇的效果，这就是‘风水阵’。”

“哦，那个鬼子齐藤说宝塔的窗户像坎卦，而屋檐的神兽是蚩尾，还有弥勒天尊胸前的符号，难道这就是风水阵？”北天生恍然大悟。

“没错，坎卦在八卦中代表水，而蚩尾则是传说中的水兽，两者都是克火的。当然这个风水阵并非如此简单，还有一些我们无法知晓的布置。”看到徒弟如此聪慧，一点即明，住持深感欣慰。此子如果得到悉当的栽培，将来的成就必在他之上。

“既然宝塔有风水阵法保护，为什么还是被日本鬼子的炸弹给炸了？”北天生不解地问。

“也许这就是天意吧，你还记得开战的那天晚上，我念的几句谶言吗？”

“师父念的好像是‘落日东出，宝塔断头，弥勒舍身，潜龙出角’。咦——”北天生惊奇地说，“师父原来你会未卜先知啊，早知道弥勒像会被炸碎？”

“不是我，这几句谶言是那个布下风水阵的人传下的。”

“他是谁？”北天生不禁对那个人充满了敬佩与好奇，能够制造出这种神迹的人必定与神仙菩萨无异。

“这位先辈姓丘名延翰。”

“丘廷翰，他不是寺里的前代高僧吗？”北天生奇怪地问，因为寺里的和尚都有法号，一旦出家就不再用俗家姓名。师父说他年纪还小，没有正式为他剃度出家，所以北天生才没有法号。

“这位丘前辈并非佛门中人。”

“难道他是道家的？”北天生想起齐藤说过，八卦、蚩尾、五岳镇形都是道家的元素。

“正是。”

“道家的人为何要帮佛塔布下风水阵？”北天生虽小也知道佛道是不同的宗教，而且他们的关系似乎“不太好”。大世界对面有家清虚观，里面的道士经常对外说龙华寺的菩萨不灵，让香客们去买他们的灵符仙丹，而寺里的师长们一提起他们就会呸的一声说他们是邪门歪道。

“这事情要从一千两百年前说起。”住持看着北天生，不由得想起自己第一次听前任住持说这个故事时的情景。

前任住持把解开弥勒之谜的希望托付给他，而自己也在一千两百年的徒劳无功后第一次取得重大空破，只可惜功亏一篑，仍然没能找到打开木盒的方法。现在自己时日无多，唯有将打开木盒的希望寄托到下一代的身上。