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第3章 The Prophet先知 2（第2页）

不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会卖弄言辞换走你们的劳动果实。你们可以这样对那些人说：“与我们一起去田间，或与我们的兄弟一起去海上撒网，因为土地和海洋会对你们乐善好施，正如对我们一样。”倘若歌者、舞者和吹笛者来到市场——也请买下他们的礼物。因为他们是果实和乳香的采集者，他们带来的是你们灵魂的食粮，尽管它由梦想织就。在你们离开集市前，看看是否有人空手而归。因为大地之魂不会在风中歇息，直至你们每个人的需求得到满足。

罪与罚

城里的一位法官站上前说：请给我们讲讲罪与罚。他回答说：当你们的灵魂随风飘摇时，独行而大意的你极易对人对己犯错。

由于所犯过错，你们必须去敲扇承受福运之门，饱受冷落地稍等片刻。你们的神性仿佛大海，永远不会被亵渎。又如天空，它仅仅容纳伸展双翼者高飞。你们的神性甚至如同太阳，不了解鼹鼠的来往途径，也不搜寻蛇的洞穴。

但你们的神性不是单独居住在你们身上——在你们身上多数是人性，还有许多非人性，是一个未成形的侏儒，在迷雾中梦游，找寻着自己的清醒。我现在想说说你们身上的人性，因为熟识罪与罚的只有它，不是你们的神性，也不是迷雾中的侏儒。

我常常听你们谈起犯了某个错误的人，好像他不是你们中的一员，而是一个闯入了你们世界的陌生人。然而我要说，即使是神圣正直之人，也不可能超越你们每个人心中的至善，同样，即使是邪恶软弱之人，也不可能低于你们心中的至恶。宛如一片孤叶，未经大树的默许就不能枯黄，那犯罪之人，未经你们全体的暗许就不能为非作歹。你们就像一列向着人类“神性面”迈进的队伍，你们是坦途，也是路人。若其中一人跌倒，他是为后面的人跌倒，让他们小心避开绊脚的石头。他也是为了前面的人跌倒，他们步伐虽然迅捷稳健，然而却没有移走绊脚石。

还有，这话或许让你们听上去心情沉重：被害者对其被害难逃其咎，被劫者对其被劫难逃其责。正直者对邪恶行径也不是毫无干系的，无辜者对暴虐之徒的罪行也不是清清白白的。

是的，犯罪者通常是被害者的替罪羔羊，更为常见的是，负罪者担负了无罪和免于谴责之人的重担。你们不能区分正邪善恶，因为它们在阳光下共存，仿佛黑线与白线混织在一起。黑线一旦断开，织工就应检查整块布，也应看看机杼。

倘若你们谁要把一位不忠的妻子送上法庭，请他也用天平测测她丈夫的心，用尺去量量他的灵魂。让那欲鞭笞犯罪者的人深入那受害者的灵魂。

倘若你们谁要以正义之名，砍伐一株邪恶之树，请他瞧瞧那树的根基。

他必将发现善根与恶根、产果的根与不孕的根全部纠结在大地静谧的心中。

你们这些欲主持公正的法官，对于那表面老实而包藏祸心的人，你们将怎样宣判呢？对于那伤人身体而精神受伤的人，你们将怎样处罚呢？对于那欺诈压迫他人而又受虐和受害的人，你们将怎样起诉呢？对于那些忏悔多于过失的人，你们又怎样惩罚？

难道你们信奉的法律所要伸张的正义不是使人忏悔吗？但是，你们无法将忏悔加在无辜者头上，也无法将它从罪犯的心中取出。在午夜它不请自来，发出呼唤：人们会清醒，审视自身。而你们这些将了解公正的人，如果不在青天白日下明察秋毫，又怎会了解公正呢？只有那时你们才会明白，那站立的与倒下的不过是同一个人，他身为侏儒的阴暗面与身为神性的阳光面融合于一身。你们会明白：庙宇的边石并不比那地基中的石头高贵。

法律

一位律师接着说：我们的法律如何呢，先知？他回答说：你们喜欢立法，然而更喜欢破坏它。犹如在海边嬉戏的孩子，无休无止地垒起沙塔，然后笑着把它们毁坏。但当你们建塔时，大海会把更多的沙送到海滩。而你们毁掉沙塔时，大海与你们一同欢笑。

实际上，大海总是和天真的人一同欢笑。

对于那些认为生命并非海洋，人立的法律并非沙塔的人又会怎样呢？对于那些生命是岩石，法律是刻刀，在石上雕凿自己塑像的人又会怎样呢？那些嫉恨跳舞者的跛人又当如何？那些喜欢羁轭，把林中麋鹿当成流浪闲逛者的牛又怎样呢？那些自己无法蜕皮却讥讽其他蛇的**为不知羞耻的老蛇又能怎样呢？对于那些早赴婚筵，酒足饭饱后疲倦归去，自言所有筵席都是亵渎，所有宾客都是犯了法的人呢？对于这些人，除了说他们身浴阳光却背对太阳之外，我还有什么可说的呢？他们仅仅看到了自己的影子，而他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说只不过是个投影者。除此之外还有别的吗？承认法律，难道只是俯身寻找自己在地上的影子吗？然而，你们迎着太阳前行，怎会被投在大地上的影子羁绊？倘若你们与风同行，怎样的风向标能指引你们？倘若你们不在他人囚室前砸掉桎梏，怎样的法律会束缚你们？倘若你们跳舞而不碰撞他人的铁链，怎样的法律会令你们恐惧？倘若你们撕碎衣衫而不丢在他人的路上，谁又会把你们送上法庭呢？奥菲里斯城的人们啊，你们可以压低鼓声，调松琴弦，然而谁又能禁止云雀鸣唱？

自由

一位演说家说：请给我们谈谈自由。他于是说：在城门边，在火炉旁，我曾看见你们匍匐地下，膜拜自己的自由，宛如奴隶们卑躬屈膝于屠杀他们的暴君前，为之歌功颂德。唉，在庙宇的树林中，在城堡的影子下，我曾看见你们中最自由的人，将自由像镣铐一样戴在自己身上。我的心正在流血，因为只有当你们认识到寻求自由的渴望乃是一种羁绊，只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。

当你们的白天并非无忧无虑，你们的黑夜并非没有希望和悲伤，你们才是真正自由的。然而，当这些事情扰乱你们的生命，而你们能从中超脱，**而无拘无束，你们才是自由的。你们被自己体会的黎明束缚了你们的午日，只有冲破这枷锁，否则你们如何能超脱昼夜之限？的确，你们所谓的自由正是最牢固的枷锁，尽管它的链环在阳光下熠熠闪光，使你们眼花目眩。

你们如果对自身有所取舍，不就得以自由了吗？你们想要废除的不公正的法律，正是你们亲手写在自己额头上的。你们不能焚毁律书，或者用一海之水来冲洗法官的额头，以此抹掉既立之法。你们想要废黜暴君，先瞧瞧他在你们心中构筑的权位是否已经被摧毁。要是一个暴君的自由里没有专制，尊严中没有耻辱，他怎能统治自由尊贵的人民？

你们想要摆脱忧愁，这忧愁是你们自己的选择，而不是强加于你们的。你们想要驱散恐惧，这恐惧是根植于心中，而不是系于所怕之人的手中。的确，万物的正反两面始终在你们体内运行着，渴望与恐惧，厌恶与怜爱，追求与逃避。这些事物好像光与影相偎相依地在你们生命里运行。当影子暗淡消失后，徘徊的光将成为另一道光的影子。因而，当你们的自由摆脱了束缚，于是也将成为更大自由的枷锁。

理性与热情