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第42章（第2页）

“哪里，不可能的！这是建武时代的铁，这种铁质优良，绝不会造成那种情况的！”

“再怎么优质的铁，也不行的。寒月兄就是这么说的，有什么办法！”

“寒月，就是那个磨玻璃球的人吗？他还这么年轻，可怜可怜！就没有别的什么可干的吗。”

“可怜哪！他那也算是‘科学研究’呢。只要把那个玻璃球磨成功，就能成为了不起的学者哪！”

“若是磨出了个玻璃球就能成为一个了不起的学者，那么，无人不行了。老朽也可以。玻璃球铺的掌柜也没问题。做这种事情的人，在汉唐之土，叫作‘玉工’，身份很卑贱的。”老人边说边转向主人，暗暗地盼着主人赞同。

“此话不假！”主人恭敬地说。

“如今世间一切学问皆为形而下之学，看似不错，然而到了关键时刻，却毫无作用。从前可有所不同，武士就是个玩命的营生，所以他们平素就重在修身养性，得以大事临头，毫不慌张。因此，正如您所知道的，那可绝不是磨个球啦、搓根铁丝之类雕虫小技可以比拟的！”

“此话有理！”主人依然恭敬地说。

“伯父，所谓修心，就是不去磨什么球，整日袖起手打坐吧？”

“这么认为可就大错特错了。修心绝不是那么轻而易举的事。以至于孟子曾经说：‘求放心。’[12]邵康节[13]也说过：‘心要放下。’此外，佛门中有位中峰和尚，告诫人们：‘具不退转。’深奥得很噢。”

“说到底，还是搞不懂。那么到底该如何去做呢？”

“先生可曾读过泽庵禅师的《不动智神妙录》？”

“没有，也没有听说过！”

“书里讲的是，置心于何处乎？若置心于敌人之身体，则把敌人之身体所制；置心于敌人之刀剑，则被敌人之刀剑所取；置心于杀敌之欲念，则被杀敌之欲念所辖；置心于己之刀剑，则被己之刀剑所控；置心于决不可被敌杀死之念头，则被不可被敌杀死之念头所缚；置心于他人之姿态，则为他人之姿态所摄。总之，心者无处置。”

“您竟然全都背下来啦？伯父的记忆力可真是了得。多长的一大段啊！苦沙弥兄，听懂了吗？”

“有道理。”主人又用一句“有道理”遮掩了过去。

“您说，是这样吧？置心于何处乎？若置心于敌人之身体，则把敌人之身体所制；置心于敌人之刀剑……”

“伯父有所不知，苦沙弥兄对修身养性这方面很在行噢！近来每日都在书房里养心哪！就连来了客人，都不去迎接，可见早已把心放下了。所以，大可放心。”

“啊，这可是难能可贵……你也和先生一同修修心吧！”

“嘿嘿，我可没有那多闲暇啊。伯父自然是悠闲之身，便以为小侄也无所事事吧？”

“你不就是无所事事吗？”

“不过，‘闲中自有忙’呀！”

“是吗，就因为看你做事不踏实我才叫你好好修心的呀。有‘忙里偷闲’的成语，可没听说过‘闲中有忙’的。是吧，苦沙弥先生？”

“是的，没听说过。”主人说。

“哈哈哈，如此一来我就没话说啦。对了，伯父，要不要去吃一顿东京的鳗鱼啊？好久没吃啦。我请你去竹叶料亭吃，怎么样？从这儿坐电车去，片刻就到。”

“吃鳗鱼好倒是好，不过，我现在要去跟三原见面，就此先告辞了。”

“是去见杉原吗？那位老爷子还硬朗吧？”

“不是杉原，应该是三原。你总是不注意，真不像话。念错别人的姓名是失礼的。一定要多加注意！”

“可是，明明写的杉原呀？”

“写的是杉原，可念的时候要念成三原。”

“莫名其妙。”

“有什么奇怪的？这叫作习惯读法，自古就有。蚯蚓的日式读法是‘mimizu’，这就是习惯读法，与‘看不见’读音相同，这和把癞蛤蟆读成‘kaeru’是一样的道理。”

“呀，真长知识。”