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第31章 文化教育篇（第1页）

第31章文化教育篇

第十三节永远的唐诗

说起唐朝来，你觉得最有名的会是什么呢？是辉煌的大明宫？是穿得特别惊艳的大唐美女？是胡姬的酒肆？都不对。要叫我说，唐朝最有名的，当然是唐诗。

自打我还没学会认几个字儿的时候，我妈就教我念：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；想要块儿糖吃，得先背个“白日依山尽，黄河入海流”。一首不行，再来首“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”。

我估摸着，每一个在中国大地上长大的孩子，差不多都被家里人像这样逼着背过唐诗吧？为了背诗，怕是打也没少挨过吧？

但你知道吗？莫说是背诗，就是写诗，这在咱们看起来非常困难的事情，在唐朝却是多数人的日常。随随便便在酒吧里唱个小曲，逗个闷子，说不定就能吟一首绝句或律诗出来。前面我说过，就连娶个老婆，都得作一首诗呢。

大唐人就是这么有文化。

唐诗，你真的懂了吗？

我周围有不少人也写古诗，五言、七言、绝句、律诗，时不时地就有人发个朋友圈，整整齐齐地来那么几句，偶尔还真能见到些有有样的，合辙押韵，很有几分古人的模样。我有时也写，兴致来的时候，冒几句：

人生快意何须酒，一盏清茶皆可休。

万里长风逐秋月，我随秋月散闲愁。

有一天，我那愣头愣脑的大侄子又跑进我书房来，看我在念书，不知怎地就想起来问了我一句：“最近咋没见你写唐诗？”

我只好放下书，心平气和地告诉他：“纵然打死我一百回，我不可能写得出一首唐诗来呀！”

诗这种文学体裁很早很早以前就有了，那时候的人穿着兽皮做衣服，拿个弹弓在林子里打只鸟儿回来就能当饭吃。可即使是那样他们就已经学会了写诗：“断竹，续竹。飞土，逐肉。”别看就这八个字，但这就已经是诗了。什么意思呢？意思是砍断了竹子，做个弹弓，然后装上石头去打猎物回来当肉吃。你别笑，这还真就是古老劳动人民在生产生活里创造出来的诗歌艺术。你以为诗从一开始就只属于诗人吗？当然不是。咱就说《诗经》吧，那里面大部分都是劳动人民唱的小调。那还是周朝，朝廷里有一个专门负责采集这些民歌部门，他们没事的时候，就经常下到基层，去听老百姓干活的时候的歌，然后把它们收集整理出来，后来经过孔子删删减减的，就成了现在能看到的这部《诗经》了。

《诗经》里的诗和唐诗不一样，以四个字一句的为多，像咱们成天念的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”这叫四言诗。

大约到了秦汉时期，国家有一个专门的机构教人学习唱歌跳舞，这个部门叫作乐府。乐府要教人唱歌，就得有歌词。所以，就出现了一大批乐府诗。我念一句大家最熟悉的：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是汉乐府里的一首《长歌行》里的句子。最早的五言，已经不同于《诗经》里的四言了。

再往后，七言诗就开始风行了。

其实七言诗出现得比较早，楚国大夫屈原的《楚辞》里，就有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的七言句子，后来魏晋的时候也有人写七言，但要说真正的流行，还是唐以后的事情了。

说到这里，你就已经知道了，不是所有的七个字一句，或者五个字一句，连成四句八句的那都是唐诗。后面还有宋朝人作的诗，明朝人作的诗，清朝人作的诗，比方说，“人生若只如初见，何事西风悲画扇”，虽然从形式上和“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”是一样的，但千万不要把它叫唐诗，因为它是清朝人做的。唐诗，仅仅只是唐朝人作的诗。

诗到了唐朝，又有新话题了。

唐朝以前的诗，有一个统一的名字，叫“古风”，也叫古体诗。注意，虽然唐诗距离我们已经一千多年了，但它却有一个非常年轻的名字叫“新体诗”。为什么唐朝的诗会区别于以前的诗而被叫作新诗呢？因为唐诗开始讲究起了声律与对仗。这是一种作诗的技巧，是专门学习这种作诗技巧的人还真不好掌握。

咱们先说声律。新体诗有着严格的声律要求，在一首诗里，哪一个字用平调，哪一个字用仄调，都是规定好了的，好像做游戏必须守游戏规则一样，如果用错了，是要被人笑话的。

接下来是对仗。对仗是相对于律诗而言的。

什么是律诗呢？从句子的多少来看，律诗要比绝句多一倍。绝句只有四句，而律诗是八句。像下面这一首韦应物的《夕次盱眙县》是一首标准的五言律诗：

落帆逗淮镇，停舫临孤驿；

浩浩风起波，冥冥日沉夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白；

独夜忆秦关，听钟未眠客。

除了句式与声律的要求以外，律诗最要紧的，是讲究中间两联须要对仗。在“浩浩风起波，冥冥日沉夕”这一联里，“浩浩”对“冥冥”，“风起波”对“日沉西”；下一联“人归山郭暗，雁下芦洲白”也非常整齐，“人归”对“雁下”，“山郭暗”对“芦白”，一点儿都不乱。

当然，除了这些以外，律诗还有其他很多的讲究，不是三两句就能说得明白的，我在这里也只能点到为止了。但总归一句话，你千万不要以为，随便凑几句七言或五言连在一起，就说那是“绝句”或者“律诗”，没有一定的格律，基本只能算顺口溜，当然也可以叫作“打油诗”。

唐朝的诗人=男人。那是谎言

说完了唐诗，咱们就得来说唐朝的诗人了。

诗这种文学体裁发展到唐朝，那可算得上是真正的黄金时代了。为啥这样说呢？因为从隋朝开始，录取官员的形式发生改变了。在隋以前，你想要做官，是靠你们当地人推荐的，然后有人专门对你进行品评。你的人品、家庭出身、学识修养等这些方面考察完了之后，会给你一个综合的评分，合格了，保送；不合格，pass。这叫作九品中正制。

但是隋朝彻底改变了这种靠关系朝上爬的路子，想要做官，全凭你的本事——这就是后来的科考制度。

隋朝时间很短，几十年一晃就过去了。到了唐朝老李家人当皇帝的时候，虽然是他们亲手掀翻了隋朝的天下，但是他们觉得隋朝人搞得这个科考制度还是很给力的，能让太多埋头读书的有志青年得到大展宏图的机会，就继续沿用了这个人才选拔的制度。

那么科考制度考的是什么呢？化学、物理、代数、几何？错，大错特错。科举制度重点考的是你的文采。会不会解X+Y=Z并不算特别重要，重要的是你得会写“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”这样文采飞扬的句子。

“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”是唐代诗人朱庆馀写给一位著名诗人张籍的。这个张籍当时在朝里当官，是个水部员外郎而朱庆馀还是个刚刚到京城赶考的小菜鸟。当时流行赶考的书生在未进考场以前，得先让一些大家名家知道你以及你的文采，好让他在的朋友圈里替你宣传宣传。所以，你得先把你平时的诗文整理好了带在身上，到了京城遇到个能识人才的伯乐，赶紧递给他看，这在时叫作“行卷诗”。

朱庆馀认识了张籍以后，就把自己的一卷轴“行卷诗”交给他。张籍一看，大喜，这么好的诗，这么优秀的青年，随即就在他朋友圈里替朱庆馀张罗开了。可是朱庆馀还是觉得不踏实，考完后，又跑来找张籍，想问“也不知道我能不能考中啊”，但是又不便明说，于是作了这首“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的七言绝句。啥意思呢？是说新媳妇头天过门，早上起来要去见公婆，心里有点吃不准，就问丈夫，也不知道自己的妆化得好不好。

多巧妙的构思，张籍一下子就听出他的意思了，当时也回了他首：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲歌敌万金。”意思是说，像你这样的水平，还有啥好担心的呢？