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第33章 三四郎さんしろう10（第1页）

第33章三四郎さんしろう（10）

三四郎是个不会考虑到生死问题的男人，

他只想到青春的血液真是太温暖了。

眼前的熊熊烈火就要烧到眉睫了，这种感觉才是真自我。

听说广田老师病了，三四郎前去探视他。当他进门的时候，玄关处整齐地摆着一双鞋。三四郎以为是医生来了。他像往常一样绕到后门，却没见到半个人影。三四郎慢条斯理地进入屋内，听到有人说话的声音，于是他停下脚步片刻。三四郎的手里提着一团不小的布包，里头装满了柿子。上回与次郎提醒他要带点东西过来，所以他便在追分的街上买了柿子。这时候客厅突然传来乒乒乓乓的声响，好像有人开始扭打了起来。三四郎认定这是一场争执。他提着布包，拉开隔间的纸门屏息地往里头偷窥。广田老师被一位身着和服裤裙的粗犷男人压在地上。老师抬起俯在榻榻米上的脸，看着三四郎笑道：“啊，你来了！”压在他上头的男人回头看了他一眼。

“老师，不好意思，请您起身看看。”男人逆向抓起老师的手，以膝盖压住肘关节。老师趴在下面，说他根本起不来。压在他上面的男人将老师的手放开，理了理和服裤裙后，正襟危坐。是位相貌堂堂的男子汉。老师也随后起身。

“原来如此。”老师说道。

“如果勉强将手逆折的话，恐怕会断掉，很危险。”

三四郎从他们的问答中得知这两个人刚刚在做什么。

“听说您病了，好些了吗？”

“嗯，好多了。”

三四郎解开布包，摊开里头的东西。

“我买了柿子过来。”

广田老师到书房拿了一把小刀过来。三四郎从厨房拿来一把菜刀。三个人就这样吃起柿子。老师一边吃，一边和这个陌生的男人聊着乡下中学的事情。生活困顿的事、纷纷扰扰的事、无法久留一地的事；除教学科，还当过柔道老师的事；有位老师买了新的木屐，却换上旧的夹脚带，物尽其用的事；既然辞职了，可就难再找到工作，不得已只好让妻子暂寄住在娘家……话题接连不断。

三四郎将柿子核吐了出来，瞧瞧眼前的男人后，觉得自己很丧气。比起这个男人，自己简直就是另一类人种。他说他还想再过一遍学生生活，没有比学生生活更轻松的了。三四郎一直听他重复说这些话。三四郎听到这些话时，发呆地想：说不定自己的寿命就只剩两三年了。这时候他的心情就像和与次郎一同吃荞麦面一样，无精打采的。

广田老师又起身进到书房去。回到客厅时，他的手上拿了一册书。书皮是暗红色的，是被断面上的灰尘给沾脏的。

“这是上次我说的《壶葬论》[352]，有空的话就拿去翻翻吧！”

三四郎道了谢后，把书收下来。

“寂寞的罂粟花凋零，别问对某人的纪念其价值何在。”三四郎看到这句话。老师继续和柔道教练聊着。

“大家听到中学老师的生活，好像都觉得很可怜，然而真的觉得可怜的，只有他本人而已。这话怎么说呢？现代人啊！喜欢事实却少了情操。因为这世间已经紧迫到令人不得不将情操割舍的地步了。看看报纸就知道了。报上的社会新闻，十件有九件是悲剧。可是我们并没有闲工夫把那些悲剧当悲剧看，只把它当作一件事实来读而已。我订的报纸，曾经以死者十余人为标题，将一天内死亡的人的年龄、户籍、死因，用六号铅字一行一行地印出来。简洁明了极了！还有一个专栏叫作窃盗一览表，上面报导什么样的小偷潜入哪里，一眼就能分辨出来。这种也很方便！万事都得这样想。辞职一事也是如此。对当事人而言，可能是几近悲剧的事件，可是要知道，别人可没那么难过。我以这种想法来活动就行了。”

“可是老师还有余裕，再痛一点应该也无妨的。”柔道的男人正经地说。这时候广田老师、三四郎和说话的男人不约而同地笑了。三四郎看这人好像还不走，于是他借了书后，便从后门离开了。

“自古人皆愿沉睡于不朽之墓，名垂青史，任沧海桑田，存乎后世。当此愿成真之时，乃身处天国。然从真信仰之教法视之，此愿此满足等同无。生乃归我之意，而无愿无望。灵修信者之所见，横于圣地犹如深埋埃及之砂中；蜷居六尺之窄地，无异于宏伟之大庙。顺其自然也。”这是书中的最后一节。

三四郎一面朝白山方向走，一面读着这一节。据广田老师所说的，这位作者是位名作家，而这一篇作品是这位名作家知名的文章。广田老师说这番话的时候，边笑边声明：“这篇文章的论调可不是我的主张喔！”三四郎也不懂为什么这会是篇名文。断句不佳，用字遣词怪异，言词沉重，简直就像是在观赏古剎的感觉嘛。光读这一节，三四郎就走了好长一段路，然而他还是没弄明白。

赢家是寂寞的。如同奈良大佛的钟声，依稀**漾到身处东京的三四郎耳里一般。比起这一节文字本身所带来的意义，三四郎反倒是因为伴随其字义所产生的某种情境而感到欣然。三四郎是个不会考虑到生死问题的男人，他只想到青春的血液真是太温暖了。眼前的熊熊烈火就要烧到眉睫了，这种感觉才是真自我。三四郎接着往曙町的原口家走去。

迎面来了小孩子的葬礼。只有两个男的穿着和服外褂。小小的棺木上覆盖着白布，角落系着一只风车，风车不断地转动着。风车的叶片涂着五道色彩，转动的时候全融成了一色。白色的棺木让风车不停地转动，通过了三四郎的身边。三四郎觉得这是一场美丽的葬礼。

三四郎事不关己地读别人的文章、看别人的葬礼。如果有人叫他随便地看看美弥子，他一定会很惊讶的。三四郎已经无法事不关己地看美弥子了。第一，他并没有意识到什么东西到底和自己有没有关系，只不过他看到别人的死如此美丽安详的同时，对于活生生的美弥子的美丽深处，感到某种莫名的苦闷。三四郎为了排遣这股苦闷，于是笔直地前进。似乎往前进就能够解闷。他从没想过，为了解除苦闷而退到一旁的事。三四郎现在正从远处眺望寂灭的文字，感受夭折的怜惜。然而原本应该觉得悲伤的情绪，他却感到很舒坦而唯美。

转进曙町后，就可以看到一棵高大的松树。与次郎告诉他以这棵松树为指标。来到松树下，便看到房屋栉比鳞次。再看看另一头，还是松树。再过去也是松树。好多的松树。三四郎觉得这是个好地方。穿过种植着许多松树的步道，往左侧一转，有一道漂亮的门立在树篱中。果然门牌上写着“原口”。那张门牌是一块黑黑的、有木纹的木板，上面用鲜艳的绿色油彩写着名字，精美得令人分辨不出那是字还是图腾。从大门到玄关这一段，空****的，什么东西也没有。左右两旁是草皮。

玄关前整齐地摆着美弥子的木屐。两条夹脚带的颜色左右不同，所以三四郎记得很清楚。女仆告诉他说主人正在工作，如果愿意的话，请进来。于是他随着女仆进入画室。

是一间宽敞的房间，细长南北延伸的地板上，乱七八糟的，很有画家的样子。一部分的地板上铺着地毯，和整个房间的大小比较起来，简直就是格格不入。与其说是当作地毯铺在地上，感觉上倒像是因为那张地毯颜色好看、图案雅致而摆在地上装饰用的。

另一头的虎皮地毯也一样，不像是为了给人席地而坐才放的；和地毯的位置甚不协调的虎皮还拖着一条长尾巴。还有一只用砂做成的瓮，里头插了两支箭，灰色羽毛间的金箔闪亮亮的。在那旁边有一副铠甲。

三四郎心想：“那大概就叫作卯花针吧？”

另一头的角落里有样东西引起三四郎的注意。他看到一件架在和服衣架上的紫色圆袖和服的金色刺绣。袖圆而短，三四郎也知道这就叫作元禄服。其他还有许多画挂在墙上，大大小小的加起来，也有不少。还没上框的草图成叠地卷着，尾端没卷好，凌乱地张了开来。

被勾画的肖像在这个令人眼花缭乱的房间。被画者手持蒲扇站在尽头处。作画的人手拿调色盘，转过弓得圆圆的背，面向三四郎。口中衔着一支粗粗的烟斗。

“你来啦！”他说着，将烟斗取下，放在小圆桌上。桌上放着火柴和烟灰缸，旁边还有一张椅子。

“你坐啊！就是那一幅。”他说完，望向画了一半的画布。长约有六尺。