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四 永远的西湖（第3页）

子珪忙说：“贫僧想了个主意：大人可以把西湖近岸处的水面划出来租给人种菱角。种菱角的人最恨水草，为了得个好收成，他们自然会把湖岸边清理干净。只要湖里不生水草，西湖的问题就解决了一半。”

子珪这个点子果然不错，判官杨蟠正好在边上，一听这话也有了主意，笑着说：“大和尚这个办法好，我又想到了：咱们把湖面租给人种菱角，当然要收租金，到时候可以用这笔钱雇请专人清理湖面，也是好事。”

子珪和尚会治水，杨判官会赚钱，说的都是好主意。苏轼听得连连点头。

子珪和尚又说：“西湖经过这场整治，估计一百年内不会有大问题了。可一百年后仍然难免淤塞，到时候杭州未必能有像大人这样的好官肯为百姓清理湖水。但西湖已经整顿到今天这个地步，就算官府不管，百姓们也会凑钱清淤。贫僧认为太尊应该趁着掏湖的机会，在湖心最深处留个记号，让后人知道早先湖水深浅，再清淤时就可以此为标记了。”

子珪和尚不但精通水利，为人也最老成可靠，凡整治西湖的事，只要大和尚发话，苏轼无不听命，立刻就说：“大师觉得标志如何立法？”

子珪想了想：“就在湖中最深处立三根木桩，每根木桩插入湖底三丈，高出水面一丈，打上刻度，后人就知道水的深浅了。”

子珪和尚是出家人，他这个主意虽好，未免过于朴素。苏轼想了想：“若只是三根木桩未免太平常了。杭州乃是东南佛土，五百禅林，就把西湖里的标记雕成三座石塔如何？”

苏轼一生亲近佛法，所以会有这个念头。子珪和尚听了十分高兴，冷峻的脸上难得露出笑容来：“大人这个主意好。”

一事不烦二主，苏太守就对子珪说：“大和尚想必认识出色的石匠，雕凿佛塔的事就请大师去办吧。”子珪立刻办事去了。

这时淘出的湖泥已经渐渐砌成大堤，早先规划的六桥、六码头也有了雏形。苏太守亲自给六桥定名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹；六码头分别通向赤山、麦岭、花家山、茅家埠、曲院、耿家步。

六桥之名定下的时候，堤南映波、堤北跨虹二桥已经开始建造。湖心的三座石塔也已雕凿完工，每座石塔相隔二十丈，底下打着松木桩，插入湖底两丈有余，三座小小石塔正好露出水面，高约七尺，上为玲珑剔透三层葫芦宝顶，下层是个圆球，中间缕空，开有五孔，入夜后可以在里面点起灯火，既防游船碰撞，又是一道景致。

杭州工匠心灵手巧，这三座石塔雕得真好，玲珑清秀，与湖景山光相映成趣，引得无数百姓来看景致，连苏太守自己都站在湖边看得心动，久久不愿离去。却听身边一个人高声说：“有这个东西在，西湖以后永远不会淤了！”

旁边的人问他：“你说什么‘东西’？”

那人指着湖心三塔：“就是这个！你知道那是什么吗？那是知府老爷造的一个大石鼎，宽一百丈，重一万斤，又请高僧在鼎上刻了天书法印，专门镇压‘湖精’的。”

听他这一说连苏轼都觉得惊奇，忙过来问：“你说湖里有妖精？”

那人高声道：“自从杭州有了西湖，咱们全城人都吃西湖的水，一吃就是几百年，可这十几年西湖淤得不像话！正好苏子瞻到杭州来做太守，这是个有法术的人，一看就说：‘西湖有妖精！’马上命人把水淘干，你猜怎么着！湖里有个几十丈长的大黑鱼！就是这东西成精在这里祸害人。苏太守本来要把黑鱼精杀了，哪知晚上做了个梦，有人告诉他：‘黑鱼精是钱塘龙王的私生子，杀不得！’苏太尊就让人做了这个大石鼎，把黑鱼精扣在鼎底下。露出水面的是鼎的三只脚，每个塔里有一尊佛，就是镇压这个黑鱼精的！”

一听这话所有人都惊叫起来！连苏轼都忍不住跟着叫喊：“原来如此！”又问那人，“你知道苏太尊在哪里学的法术？”

那人把手往西一指：“峨嵋山，晓得吧！苏太守是蜀人，小时候在峨嵋山下遇到一位白眉老仙，教给他几样法术，能画符飞剑，好厉害的！”

听了这话苏轼恍然大悟：“原来如此，厉害，厉害。”又问那人，“我听说苏太守是咱们杭州人呀？”

一听这话那位先生连连摆手：“胡说胡说！这都是不识字的人乱传。苏太守是成都路眉州府人，晓得吧？他的老家就在峨嵋山脚下，他父亲叫‘苏老泉’，也是个会法术的道士，晓得吧！”

听了这话苏学士连连点头：“原来如此。”

不管是镇压妖精的石鼎，还是标识水深的石础，总之苏太守自己绝对想不到，他修整西湖时立下做标记的三座石塔被后人称为“三潭印月”，成了西湖第一景致。

至此，杭州西湖整治完毕。全湖水面澄清，湖底挖深，新筑“苏堤”一道，架桥六洞，建亭九座，苏堤上种满桃花，成了杭州城里最美的一处名胜。

苏轼到杭州做通判的时候，钱塘湖还只是杭州人的一处水源地。若非苏太守，这钱塘湖大概在北宋徽宗年间就干涸了。多亏出了这位苏子瞻，以一首诗把钱塘湖的名字改成了“西湖”，又费尽心力把这座将废的小湖整顿一新，更留下好诗八百首，永远为杭州西湖正了名。从这天起，世人一谈杭州必提西湖，杭州的官绅百姓都把这美景当成自己的“眉眼”般爱护，再也不会让西湖淤塞污损，而且越修越美，越治越新。

可以说，没有苏东坡就没有西湖；若没有西湖，杭州又将如何呢？

“杭州人苏子瞻”在修整西湖的时候兢兢业业，认认真真，一点工也不肯节省，一文钱也不敢多花。到最后西湖修罢，六桥九亭一道堤，二十五万丈水草清除干净，算一算账，居然还剩下两千贯铜钱！苏太守就用这些钱买了一块地租给人种，把地租拿出来，在杭州众安桥旁建了一处“安乐坊”，请来医生坐诊，免费赠医施药，又请杭州都僧正派老实勤恳的僧人在此义务执守，照顾病人，熬制汤药。后来看了看，这点儿地租维持“安乐坊”实在紧张，苏太守把牙一咬，拿出自家积蓄黄金五十两，折钱一千贯，全部捐给了“安乐坊”。

从这天起，安乐坊靠着苏太守留下的田租收入一直经营了下来，直到南宋高宗绍兴五年，杭州城已经变成了临安府，皇帝在城里建了惠民五局，专门施医舍药。苏轼安乐坊并入了惠民药局，一直到南宋灭亡才彻底结束。

至于“安乐坊”舍给百姓的灵药，第一味就是从巢谷老头儿手里讨来的秘方：圣散子。

当年讨得秘方时，巢谷曾逼着苏学士发誓：秘方绝不外传。可苏学士做的是百姓父母官，心胸自然和巢谷不同。如今他把巢谷的秘方送给了杭州百姓，巢谷若是知道了，大概也不会生他的气。

有趣的是，东坡居士一世精穷，吃肥肉，喝酸酒，平时只拿“大魔汤”解渴。捐给杭州人的五十两黄金是他从黄州回来当了几年大官，自己攒了些，皇帝赏了些，好歹才凑出来的，这一下花了个干净。后来再没见这位老先生攒出钱来，一直到死都穷困落魄。