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二 韩琦一声吼天子病全消（第2页）

宋朝建立以来，宰相的权力虽然一再被削弱，但不得不说，宰相手中仍然掌握着重权。佳宗皇帝执政四十二载，把天下治理得海晏河清，称为极盛，大臣们对这位前朝皇帝敬爱有加，忠心耿耿，当朝两位宰相曾公亮、韩琦都是仁宗朝的旧臣，所以英宗皇帝对两个旧宰相根本就不信任。

再说，大宋朝还出过一个很不好的先例：太后垂帘多年，皇帝大权旁落！

当年真宗皇帝赵恒驾崩，仁宗皇帝登基时年纪还小，真宗皇帝的皇后刘娥就曾垂帘听政。哪知道刘太后颇有本事，内得真宗皇帝遗命，外得宰相丁谓、吕夷简支持，大权独揽，把仁宗皇帝整整压制了十年！甚至传出过“太后欲自立为帝”的谣言，虽然刘太后最终归政于仁宗，可“空穴来风，未必无音”，刘太后的野心路人皆知，此为前车之鉴，英宗心里哪能不怕？

现在仁宗驾崩，留下一位曹太后，地位十分尊贵，性格英明果断，身为仁宗遗孀，朝廷重臣对曹太后忠敬有加，这分明又是一个“刘太后”！如果英宗皇帝从继位之初就对太后表示恭顺，甘当傀儡，而太后趁机笼络宰相，内外勾结，皇权势必旁落，英宗立刻就被架空。

最让英宗担心的是：他本不是先皇的亲骨肉！如果太后夺了大权，将来废了英宗皇帝自己去做“武则天”，英宗岂不是死无葬身之地!

英宗皇帝的恐惧看似有些“过敏”，其实有他的道理。因为权力斗争太残酷，什么阴暗丑陋的事件都可能发生，没有一丝亲情可讲。英宗要想坐稳江山，必须尽快击败太后揽得实权。要想真正揽得实权，就必须办成两件事，一是得到宰相的绝对拥戴；二是撤去帘幕，把朝政大权从太后手里夺过来。

有趣的是，这两件事其实是一回事。因为宰相要对皇帝表忠心，第一要做的事就是反对太后垂帘；如果宰相不支持太后，太后就无法继续垂帘听政了。

英宗皇帝实在是个聪明人，他知道，对国家社稷而言皇帝比太后重要得多，自己只要假装有病，先把太后架出来垂帘听政，就等于把曹太后摆上了前台，同时，皇帝在后边装病，这就造成一个有趣的局面：曹太后垂帘的时间不长，加上两宫一直争闹，她也没功夫培植势力、揽权自用。皇帝却借着“生病”把事情越闹越大，逼得太后忍无可忍。一旦太后说出偏激的话来，这时宰相就必须出来表态。

想拢络宰相不是一朝一夕的事！尤其曹太后掌权不久，后宫又乱，根本没时间和宰相勾结。于是到了最关键的时候，不管英宗皇帝怎样装疯卖傻，做了多少出格的事，总之这个国家离不开他这个皇帝！为了国家利益，宰相肯定会毫不犹豫地站在皇帝一边。如此一来，英宗的所有目的就都达到了。

拿定主意之后，英宗皇帝就整天装疯扮癫，故意与太后做对，逼着太后发脾气，以此激化事态，其实是在倒逼宰相出来表态。

朝堂上现有两位宰相，其中曾公亮位居首辅，却没什么胆量，真正能办大事的还是宰相韩琦。早前英宗刚“发病”的时候，韩琦对皇帝的病情就有怀疑，现在他已经完全明白了皇帝的心思，也正如英宗所预期的那样，身为宰相，韩琦无可选择，必须跳到皇帝这条船上来，逼曹太后撤帘，归政于英宗。

想明白了这些，再听曹太后哭诉也没意思了，韩琦又在太后驾前敷衍了一阵子，回到住处闭门孤坐，陷入了沉思。

支持皇帝，这是宰相的本份。为此与曹太后翻脸，韩琦心里有些难过。可国家大事为重，个人情感算得了什么？

再说，大宋朝的宰相如车轮般年年轮换，韩琦在这个位子上大概也坐不久，若能抓住机会逼太后撤帘归政，帮英宗皇帝夺取实权，由此取悦了皇帝，韩琦在相位上坐个十年八年应该不难。

打定主意之后，韩琦又把朝廷局势仔细估计了一番。

英宗皇帝虽不是仁宗的骨肉，却是仁宗皇帝唯一的养子，又以太子身份拥立为君，地位稳固不可动摇。曹太后虽有理政之能，但垂帘不久，朝臣中找不到一个亲信，能依靠的只是几个太监。大臣之中宰相曾公亮是个泥人儿，虽然摆在那里，其实办不成事，其他参知政事、枢密使没一人敢站出来表态，唯一敢说话的起居舍人司马光态度中立，两面劝说，没有偏向之意。如此看来，自己若出面逼太后撤帘，朝野内外不会有人公然反对。

这么说来，帮皇帝夺权的事可以做。

拿定主意之后，韩琦瞒着所有人把老朋友参知政事欧阳修请过府来，开口便问：“陛下心疾日重，此疾若不早治，必然危害社稷，不知永叔怎么看？”

英宗皇帝得的明明是“疯病”，韩琦却故意说成“心病”，这是做一个题目让欧阳修去解答。

欧阳永叔是个明白人，对皇帝的“病”早有猜测，可他也和韩琦一样，对英宗的“病情”吃不准，所以不敢乱开“方子”。现在韩琦当面问出这么一句怪话来，其实把皇帝“生病”的内情挑开了，欧阳修原本明白六成，这下子明白了九成，但还有一分不敢确定，反问了一句：“韩相是说陛下的‘心疾’吗？”

英宗得的是“疯病”，欧阳修却故意说成“心疾”，这是一个隐喻。因为兹事体大，欧阳修不敢不谨慎。

韩琦郑重其事地点点头：“我说的正是陛下的‘心疾’。如今到了用药的时候了。”

到这时欧阳修才敢说出心里话来：“孟子云：‘民为重，社稷次之，君为轻。’然而民就是社稷，社稷就是皇帝，没有皇帝社稷就要崩坏，没有社稷哪有百姓的立足之地？陛下刚继位，西贼就来犯边，可知朝廷动向已被贼寇察觉，陛下的‘病’若不早医，日后为患不小。”盯了韩琦一眼，又问，“不知韩相要开什么方子？”

儒家二圣，孔子言论温和，孟子语出偏激。欧阳修偏在此时引孟子之言，实在是问得直爽。韩琦竟不敢直接回答，犹豫半天，说了句题外话：“《诗》云：‘岂不尔思，中心是悼’……”

韩琦说的是个隐语，对欧阳修而言却并不难猜。

韩琦说的是《桧风》中的句子，“岂不尔思”乃一语双关，暗示欧阳修心里的顾虑正与韩琦相同，而“中心是悼”一句却是“忠心是道”的谐音，虽不明说，却承认了欧阳修那个“保百姓先保社稷，保社稷先保皇帝”的说法。

至此，宰相和参知政事已经对朝局达成了一致。韩琦顺势又问：“眼下事定了，永叔以为将来事当如何办？”