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第五十二章 西域（第1页）

第五十二章西域

西域自秦汉以来，小国林立，《史记》中就载有“西域三十六国”，彼时诸国依靠绿洲河流发展农桑，又因为各国之间大多有沙漠地带阻隔，形成天然的屏障，所以鲜有大型的兼并战争，大部分时间都保持相安无事的状态，相比于统一的中原王朝，西域诸国的国祚显得绵长久远，往往能够一朝千年而不易主。

于阗国南倚高大的昆仑山，源源不断的高山冰雪融水，由南至北汇成了宽阔的于阗河，河流经过的平坦的盆地，从而形成了广袤无垠的沙漠绿洲。

于阗国扼丝绸之路之襟喉，流动商贸自汉到如今就不曾停过，而且从于阗国越过昆仑山向西北，向西南能分别能与吐蕃国和天竺国进行贸易，这般的地缘优势，让于阗国不费一兵一卒，便能雄霸于西域。

而且不同于蠢蠢欲动的高昌国，于阗国对中原王朝一直表示顺服的态度，所以能先后得到汉唐王朝的庇护，李唐王朝时期，在西域设置安西四镇，于阗国便是其中之一，咸亨年间更是在此设毗沙都督府，统辖六城十羁縻州，任命国主尉迟伏阇雄兼任都督，从而有了强大的军事保障，更是能够专心发展商业贸易与文化交流。

于阗国佛学之昌盛，与相对安全稳定的国内外形势不无关系。

时国主尉迟伏阇雄已入暮年，这位身材高大的老国王与他的父亲伏阇信一样，一生征战沙场，老年之后脱下战袍，笃信佛教。

伏阇雄希望利用自己最后一点精力与时间，为于阗国留下点什么，故此模仿天竺组织举办了佛学折辩盛会，邀请四海六合之内的优秀僧人前来折辩，为期四十九天，其目的之一在于传播佛教，其二在于向外推广于阗国蚕丝和玉制品，而后者动机更大。

秋溪僧人所说的究由什就是远道而来的僧客之一，究由什从佛国天竺而来，在于阗国逗留了二十日，既未代表天竺，也未代表自己，这名隐藏在众僧之间的云水僧人，面对激烈的佛学辩论竟然无动于衷，而是冷冷地看着，他需要寻找一位佛法修为高深，并能跋山涉水的年轻僧人。

在折辩大会结束的前一天夜晚，究由什敲响了秋溪僧人的门。

是夜明月高悬，这位须发蜷如的异域僧人，赤脚站在门外。秋溪僧当时在于阗国的声望很高，在白天根本无暇闲聊，故此只能等到深夜。

究由什双手合掌，垂首敬拜：“百闻不如一见，贫僧羞愧。”

秋溪僧人方未觉得这位异域僧人有什么特别的，但对方一开口，说的竟然是中原话，秋溪僧人好是一惊，于阗国虽然有不少的中原人，但这是第一次看见操着中原话的异域僧人。

秋溪僧人连忙回礼，将究由什迎进房舍，简单交流之后，才知道对方是天竺圣僧究由什，究由什出生于天竺皇室，六岁学佛，十二岁游历四方，在唐国时间最长，逗留了足有十五年之久，精通唐国的历法数术，甚至兼收了中原道家不少的精微。

而最难能可贵的是究由什不慕虚荣，非常低调，在于阗国逗留了二十日，竟没有被任何人认出来。

秋溪僧的崇慕之情，溢于言表。

“前辈之修行，才是真的修行，令后生汗颜。”秋溪僧感叹道，“明日是折辩大会的最后一日，吾王会亲赐各国高僧蚕丝袈裟，后生今夜便派人去宫中通知，莫忘了前辈。”

究由什却毫不在意，指了指自己的赤脚道：“贫僧要袈裟的话，就不会来了。”

秋溪僧这才反应过来，感到十分奇怪，这位得道高僧既然不为名利，为何要来于阗国参加折辩大会，而且来了之后，却什么也不做，这种折辩在究由什这般得道高僧眼里，就如小儿玩耍一样，更没有什么看头。

“你是想问，贫僧为什么要来于阗对吧。”究由什淡淡一笑，一眼看破了秋溪僧的心思，高僧究由什虽然面目黧黑，沟壑交错，但一双眼睛却如沙漠清澈的湖水一般，不加一丝杂质。

秋溪僧点点头。

“就是为了你。”究由什笑容更甚，“你喜欢贫僧的修行方式吗？”

“自然喜欢，只是在于阗为虚名所累，吾王不令小僧出游。”秋溪僧道，“一个合格的僧人当不仅仅只会坐而论道，而是去体悟世界，哪怕是行走，也能更接近佛陀，一切学问修行皆在于体悟，无体则不悟，空谈之道，只有带出假想的涟漪，而非令人心弦颤动，故悟不真，世上大多数人喜欢侃侃而谈，而真正的修行者则早已行走在布道参悟的路上了。”

“你的理说的也很好，贫僧看你舌战群僧，不落下风，学识纵横古今东西，着实令贫僧钦佩。”究由什笑道。

秋溪僧人忽然反应过来，究由什不正是用自己的“侃侃而谈”而反驳自己吗？自己不正是在坐而论道，而从未去体悟过世界吗？

立马躬身拜倒道：“还请前辈指点迷津。”

究由什点点头道：“凡事不成，大多不在于没有勇气，因为没有勇气就不会去想，更多在于犹豫，你如果想修行的话，此刻便行，没有人能阻止你，每多走一步，就多一分修行，就如一日之滴漏，不得快也不得慢，修行的奥义就在与‘刚好’二字。”

秋溪僧人微微一怔，这种事情自己从来没有想过，在脑中思索了一遭后道：“小僧家眷父兄都在于阗国中，小僧如此走了，恐怕吾王怪罪。”

“未修行时，怎知修行之果。”究由什道，“你王看中的是你的修为，你父兄也因为你的修为而被于阗王所敬重，你王是信的是佛，而不是你，试问，你王可曾拿你家人威胁过你？”