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陈九川录（第4页）

先生曰：“于中如此聪明，他人见不及此。”

【译文】

在虔州时，九川与于中、谦之一同陪着先生。先生说：“每人心中都有个圣人，只因自信心不够，自己把圣人埋没了。”先生于是看着于中说：“你胸中原本有圣人。”

于中站起身说不敢当。

先生说：“这是你自己有的，怎么还推辞呢？”

于中又说：“不敢。”

先生说：“大家都有，何况于中，却为何谦让起来？这也是谦让不得的。”

于中于是笑着接受了。

先生接着说：“良知在人心中，不管怎样也泯灭不了，即使是盗贼也知道自己不应该去偷盗，喊他是贼，他也会不好意思。”

于中说：“这只是被物欲蒙蔽了，良心在内心中，自然不会丧失。就像乌云自然遮蔽太阳，太阳又何曾消失了呢？”

先生说：“于中这样聪明，别人的见识达不到这样的境界。”

【原文】

先生曰：“这些子看得透彻，随他千言万语，是非诚伪，到前便明。合得的便是，合不得的便非，如佛家说‘心印’①相似，真是个试金石、指南针。”

【注释】

①心印，言印证以心，不待言说。

【译文】

先生说：“把良知看得透彻，不管千言万语，是非真假，一看就明白。符合的就对，不符合的就不对，这就如同佛教所说的‘心印’一样，真的是试金石、指南针。”

【原文】

先生曰：“人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。”

【译文】

先生说：“人如果知道这良知的诀窍，不管有多少邪念私心，这里一旦觉察，都自然会消除。真像一粒灵丹，可以点铁成金。”

【原文】

崇一曰：“先生‘致知’之旨发尽精蕴，看来这里再去不得。”

先生曰：“何言之易也！再用功半年看如何，又用功一年看如何。功夫愈久，愈觉不同，此难口说。”

【译文】

崇一说：“先生把‘致良知’的宗旨阐述得淋漓尽致，看来在这个问题上想再进一步是不可能了。”

先生说：“怎么能轻易这样说！再用功半年看看会怎样，又用功一年看看会怎样。下功夫的时间越长，越能觉得不同。这很难用语言表达出来。”

【原文】

先生问：“九川于‘致知’之说体验如何？”

九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此乃是恰好处。”

先生曰：“可知是体来与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味。只这个要妙再体到深处，日见不同，是无穷尽的。”又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”

【译文】

先生问：“九川对于‘致知’学说，有什么体验？”

九川说：“感觉和以前不一样了。从前操持时常常不能恰到好处，现在可以恰到好处。”

先生说：“由此可知是体会到的与听讲到的不一样。我当初给你讲的时候，知道你只是糊里糊涂，没有体会到滋味。只是这个要义奥妙，再体会到深处，每天都有不同的见识，是没有穷尽的。”先生又说：“这‘致知’二字，真的是千古圣人传承的秘诀，能够懂得这个道理，就能‘百世以俟圣人而不惑’。”

【原文】

九川问曰：“伊川说到体用一原、显微无间处，门人已说是泄天机。先生‘致知’之说，莫亦泄天机太甚否？”