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黄省曾录（第3页）

先生曰：“汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。汝若不厌外物，复于静处涵养，却好。”

【注释】

①刘君亮，字元道。

【译文】

刘君亮要在山中静坐修行。

先生说：“你如果用厌弃外物的心去追求安静，这就反而养成一种骄惰之气了。你如果不厌弃外物，又在安静中存养，那是很好的。”

【原文】

王汝中①、省曾侍坐。

先生握扇命曰：“你们用扇。”

省曾起对曰：“不敢。”

先生曰：“圣人之学不是这等捆缚苦楚的，不是装做道学的模样。”

汝中曰：“观仲尼与曾点言志一章略见。”

先生曰：“然。以此章观之，圣人何等宽洪包含气象。且为师者问志于群弟子，三子皆整顿以对。至于曾点，飘飘然不看那三子在眼，自去鼓起瑟来，何等狂态！及至言志，又不对师之问目，都是狂言。设在伊川，或斥骂起来了。圣人乃复称许他，何等气象。圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他，人之才气如何同得。”

【注释】

①王汝中，名几，号龙溪，山阴人。举嘉靖进士，历官武选郎中。夏言斥为伪学，谢病归，益务讲学。有《龙溪全集》《语录》。

【译文】

王汝中、省曾陪先生坐着。

先生拿着扇子，说道：“你们用扇子吧。”

省曾站起来说道：“不敢。”

先生说：“圣人之学不是这样拘束痛苦的，不是装成道学的样子。”

王汝中说：“看孔子和曾点谈论志向那一章可以略见这个观点。”

先生说：“对。从这一章来看，圣人多么宽容，包含万象。老师向各位弟子询问他们的志向，三个人都庄重认真地回答，只有曾点飘飘然不把其他三人看在眼中，独自弹起瑟来，多么狂傲的姿态。等到谈论志向的时候，又不针对老师的提问回答，都是些狂言乱语。如果是程颐先生，早就责骂他了。圣人却又称赞他，这是什么样的气象？圣人教人，不是把人都拘束成一个样子，对狂傲的人就从狂傲的地方成就他，对独善的人就从独善的地方成就他，人的才能气质怎能一样呢？”

【原文】

先生语陆元静曰：“元静少年亦要解‘五经’，志亦好博。但圣人教人，只怕人不简易，他说的皆是简易之规。以今人好博之心观之，却似圣少教人差了。”

【译文】

先生对陆元静说：“元静少年时期就想要注解‘五经’，志向上也是喜好博学的。然而圣人教导人，只担心人不能简易，他教导的都是简易的规则。用现在人喜好博学的心来看，却像是圣人教导人教导得不对了。”

【原文】

先生曰：“孔子无不知而作①，颜子有不善未尝不知，此是圣学真血脉路。”

【注释】

①《论语·述而》篇云：“子曰：‘盖有不知而作之者，我无是也。’”

【译文】

先生说：“孔子从来没有自己不知道还乱写的，颜子对于自己有不对的地方都没有不知道的，这是圣学真正的精血脉络。”