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一场祭祀封禅的闹剧（第2页）

因此，王旦便默认了宋真宗封禅泰山的决定，以后宋真宗东封西祀，王旦因为受了这一壶珍珠，不敢再行劝谏。（49）这也成为王旦此生的憾事。这壶珍珠，成了宋真宗对王旦的封口费。

宋真宗担心宰相王旦阻止封禅的顾虑解决掉之后，剩下的事情便是如何伪造天书了。

于是，王钦若等人便开始准备天书。

没过几天，宋真宗在一次廷议时对群臣说，他做了一个梦，梦里有个老神仙告诉他，近期上天会给他们降下天书。果然不久，就有人在提前设好的道场里发现了《大中祥符》三篇天书。天书的外面，赫然闪耀着二十一个字：“赵受命，兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”（50）随即，大家就将天书迎进了道场。

不久，便有宦官再次发现了天降祥书。

为了表示对天书的重视，宋真宗改元大中祥符。这种人为的制造天书，将封禅泰山事宜推向了一个新**。

上有所好，下必甚焉。随即，全国各地都出现了祥瑞。一时间，祥瑞成了大中祥符的代表。太仆少卿、直秘阁钱惟演第一个站了出来，写了一篇洋洋洒洒的《祥符颂》上交给朝廷，这让宋真宗非常高兴。不久，钱惟演便被朝廷提拔为知制诰。

还有一些地方，也出现了各种祥瑞。当时陕西的地方官给朝廷奏报说“黄河清”了，还分析了黄河清的原因；还有人在开封行走时，抬头便看见“龙见于云中”。

那些解释不清楚的事都被看成祥瑞，结果宋朝这一时期就出现了这样一番景象：满朝上下都在自我欺骗。

当这一切准备工作进行得差不多时，泰山附近的各级大臣便派人请宋真宗祭祀泰山。这种事，还是得有人在幕后做推手，鼓动起一伙人来做，最为妥当。

当时泰山附近的地方官们，便选择了这样的办法。当年三月，兖州（泰山所在地）父老吕良等一千多人入朝，跪在崇政殿门外，请求宋真宗封禅。（51）

此时宋真宗还处在一种摇摆不定的状态中，尽管天降祥书之事就是他让王钦若等人操纵的，可真正要付诸实际行动时，他还是选择了谨慎应对。

兖州地区集结那么多人请求宋真宗去封禅泰山时，宋真宗的内心应该是高兴的，但是他拒绝了这么做。当外面的守卫人员将此事报告给宋真宗时，宋真宗便让曹利用去传达自己的意思，不去泰山封禅。

这种拒绝，或许今天的人们不得其解。但如果对宋真宗这个人稍微有所了解，便知道宋真宗做任何事都需要人进行再三劝进。

宋真宗让曹利用给那些百姓赏赐一些物品，命他们回到兖州去。

可吕良等人从山东走到了河南，没有达到目的，怎么会轻易回去呢？

没过几天，吕良等人再次上书，请求宋真宗封禅泰山。宋真宗继续派出曹利用与吕良等人交涉，坚决不去封禅泰山。

但不管吕良等人如何苦苦相劝，宋真宗就是不答应去泰山封禅。似乎百姓的请求，还没有到让宋真宗非去封禅泰山不可的地步。

这时候，在幕后操纵此事的兖州地方官们坐不住了，他们看到山东地区百姓的请求没有起作用，心有不甘。于是，地方官邵晔等人便率领一部分兖州官员集体上书，请求宋真宗到泰山封禅。

这种事，似乎早在宋真宗的意料之中。他依然没有答应兖州地方官们的请求。

事情已经发展到了这一步，远远超出了预想。既然如此，便可以继续扩大这件事情的影响力，毕竟举国上下都在关心宋真宗封禅泰山这件事。

此时，正值科考前夕，京城汇聚了全国各地的考生。这件事本来与他们没有关系，可这些还未进入官场的士子却坐不住了。他们都是天子门生，对于天子封禅这件事，他们有资格也有权利劝谏。于是，近一千名考生集体入朝，表达了他们的迫切意见。即使如此，宋真宗依然没有答应封禅之事。（52）

宋真宗和各种上书劝谏他封禅泰山的人打着太极拳。此时，举国上下都知道天降祥书，皇帝应该封禅，可皇帝却因为资历不够，不想封禅。

这期间，不断有各种人继续上书请求宋真宗封禅泰山，宋真宗一律拒绝。

似乎，宋真宗在等待着什么。

一个多月之后，朝中那些官员也焦急了。王钦若等人更是私底下给每个朝中要员灌输封禅之事的重要性。先前，百姓和太学生集体上书，皇帝都不答应，那么就只剩下一条路可走了，那便是由宰相带领文武大臣们，上表请求官家封禅。

可要鼓动文武大臣们一起请求宋真宗封禅祭祀，这不是王钦若能干的事情，因为他不是百官之首。这时候，只有宰相出面，召集文武大臣，一同请求宋真宗封禅泰山，宋真宗或许会答应封禅之事。

王钦若等人便去找王旦。王旦尽管对这么一场兴师动众的封禅活动本就不看好，可事情已经发展到了这个地步，远超出了他的控制。天子封禅泰山已经是箭在弦上，不得不发。

若不是“天降祥书”，若不是这么多人请求宋真宗封禅，王旦倒希望宋真宗不要这么干，可每每此时，皇帝送给他一壶珍珠那件事，就在王旦的脑海中萦绕。王旦已经被拉上了封禅这条贼船，因此，他必须带头对皇帝进行劝进。封禅泰山之事，本就是宋真宗愿意的。这时候宋真宗还没有答应，应该是心存顾虑。

于是，王旦便带着文武百官去向宋真宗进言，请宋真宗到泰山封禅。（53）

事情到了这一步，宋真宗便也不再推辞了。若再推辞，就显得不体恤人。当即，宋真宗便决定封禅泰山。此时，王旦觉得应该将泰山封禅之事通知辽国，一则可以表示我大宋对两国联盟的重视，大宋如此盛举，第一个想到的就是辽国；再则也能避免引起辽国不必要的猜疑。宋真宗爽快地答应了王旦的请奏。

随即，朝廷便成立了一个封禅泰山工作领导小组，由王旦担任组长。（54）副组长有王钦若、陈尧叟等人，还有一些中央的高层担任本次领导小组成员，共同为封禅泰山之事出谋划策。

王钦若作为这件事的总策划，积极奔走于泰山和汴京之间，不断完善各种封禅准备工作。王旦也没闲着，一直在协调各种资源。但王旦还是隐隐有所担心，毕竟封禅祭祀之事耗资巨大。虽然国家财政收支相对平稳，但封禅祭祀之事一定会打开一个大窟窿。可这时候，丁谓却说，他会想办法找出一些钱，保证不影响国家的收入。

宋真宗此时对封禅已经非常热衷，王旦只能按照宋真宗的部署，负责好具体事宜。为了尽可能减少一些不必要的浪费，王旦还命人专门制订了一个方案。大致内容如下：

在朝廷准备封禅泰山这段时间内，禁止老百姓在泰山砍柴、开采等活动，封禅沿途不允许开展采捕活动；本次准备活动的人力资源不得征调民夫，以免引起不必要的矛盾，人力资源一律从宋朝当地的军队里抽调，实在要使用民夫的，也要按照工作开展情况支付薪资；封禅活动需要修建的建筑物，不能破坏当地的古迹风貌，更不得侵占民田。当然，这次封禅活动，肯定会影响到当地人民的生活，因此，朝廷决定免除兖州今年的徭役及税赋，好让老百姓能够拥护朝廷的做法。对于进贡一事，方案里也进行了明确规定，为了这次封禅而进贡的东西，都通通拿到泰山。

这场准备工作持续了好几个月。

到了当年十月，一切准备工作才就绪。于是，宋真宗便率领着文武百官，到泰山封禅。到了泰山之后，宋真宗在泰山顶上斋戒三日，之后在王钦若等人的引导下，开始“封”祀天帝。这个封禅的过程异常隆重，满朝文武在宋真宗的带领下，叩拜了泰山山神，以及赵氏列祖列宗。

随即，宋真宗封泰山神为“天齐仁圣帝”。第二天，宋真宗又以同样的方式，在社首山封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。封禅完毕，宋真宗命人在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。

整个泰山封禅活动结束，但宋真宗并没有急着回朝。下了泰山之后，宋真宗又带着文武大臣们去参拜了孔圣人，表达了朝廷尊崇儒学的诚意和态度，这一点也给了那些士大夫极大的抚慰。