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陆秀夫 海国孤忠惊世之死（第1页）

陆秀夫：海国孤忠，惊世之死

这是史上最不可思议的一次贬谪。

在南宋流亡朝廷最应该同心戮力的时候，陆秀夫仍难摆脱大宋言官的悠悠众口。

关于这次贬谪，史书已难找到确切的记载，我们只知道陆秀夫得罪了左丞相陈宜中。有的说是因为陆秀夫举荐文天祥为右丞相兼枢密使，而陈宜中原本与文天祥就不对付；有的说陈宜中一人手握将相之权，表面上谦虚地向陆秀夫征求建议，实际上内心十分不满陆秀夫总是提出反对意见……

虽然是流亡到福建、广东的小朝廷，但从开封到临安的那套斗争方法，被完完整整地复制了过来。言官们出动了，众口一词弹劾陆秀夫。

张世杰实在看不下去，直接怼陈宜中：“这都什么时候了？还动不动就用言官害人！”（此何时？动以台谏论人耶！）

抗议无效。

如果要给大宋之亡找原因，七成正是亡于这种根深蒂固的内斗。

陆秀夫被贬了。当时流亡朝廷的地盘就那么一点儿大，所以他也无法被贬到哪里去，就贬到了潮州闲居。那个地方，现在被叫作“陆厝围”，在广东省汕头市澄海区凤翔街道港口村。在那里，陆秀夫度过了一生中最煎熬的半年至8个月时间。

当听到闽广宣抚使陈文龙被人出卖，将被押赴已为元军占领的临安的消息时，陆秀夫给陈文龙写了一封信。他在信中说：“想身死不足惜，国事不可为，为可恨也。周粟虽佳，夷齐耻食，毋令首阳独孤寂。”

用伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山的经典典故，激励陈文龙为国而死，千万不要苟活。

而陆秀夫在信的落款写着“寓潮州罪人陆秀夫”。一个流亡朝廷的谪居“罪人”，还在顾念着那个时代的风骨，读来让人唏嘘不已。

后来，陈文龙在临安果然绝食而死，其母也跟着绝食而死。

那个时候，陆秀夫心中所想，也不过是“人生所欠唯一死”而已。只是，他还不甘心，他还念着成败，他还想为那个翻天覆地的时代搏一搏。

那一年，40岁的陆秀夫，生命进入了为时仅两年的倒计时。

按照正史的写法，他的朝代此时已经亡了一年了，但我们接下来将看到，这个谪居潮州乡下的士大夫，才是最终为大宋王朝画上句号的那个人。

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时间回拨到40年前。

公元1238年（另一说1236年），南宋嘉熙二年，陆秀夫出生在楚州盐城长建里（今江苏建湖）。

这一年，文天祥3岁，18年后，他们将一起考中进士。然后一起守护一个王朝最后的尊严。

这一年，他们日后的劲敌张弘范，也出生了。

这一年，蒙古早已开始了征服世界的征程，而南宋人并不（上尸下从）。蒙古大将察罕率领大军号称80万，围攻淮西重镇庐州（今安徽合肥），企图攻破庐州后，造舟巢湖进军江左。南宋名将杜杲组织庐州之战，打死打伤蒙军2。6万多人。察罕败退，辗转于滁州、天长、泗州多地，寻找突破口，均被当时的名将余玠、吴潜、吕文德等人一一击败，最后退出了宋境。

这一连串的战事，都发生在长江与淮河之间的地带。陆秀夫的家乡盐城，亦地处江淮之间，早沦为南宋北疆、战争前线。张弘范的父亲、从金国投降了蒙古的将领张柔，跟察罕一样，也多次分兵出击，侵蚀南宋疆域。

史载，当时，陆秀夫家乡的射阳湖“浮居者数万，家家有兵杖（兵器）”。这些人既是流民，也是水上盗匪。总之，盐城那时候社会环境恶劣，已经不适合人居了，所以陆秀夫3岁时，跟随父母南迁到了京口（今镇江）。

在京口，陆秀夫度过了早年的时光，他在那里成长，读书，交友，考试，并完成了人格塑造。

他拜在京口名儒“二孟”先生（孟逢大、孟逢原兄弟）门下，年纪轻轻，但“下笔有奇语”，深得“二孟”先生喜爱，称他是“非凡儿”，一个非同寻常的小孩。

15岁时，陆秀夫和同窗好友郭景星形影不离。两人就读于京口南郊鹤林寺，白天论赋，夜晚谈诗。这个时候，陆秀夫向往成为本朝范仲淹或朱熹一类的人物。

陆秀夫曾写有《题鹤林寺》一诗，回想那段难忘经历。而这首诗，也成为他一生中留存于世的唯一一首诗：

岁月未可尽，朝昏屡不眠。

窗前多古木，**半残编。

放犊饮溪水，助僧耕稻田。

寺门久断扫，分食愧农贤。

这是一个日夜勤奋苦读、不忘参加体力劳动、对劳动人民抱有同理心的少年陆秀夫的自画像。

战事频发，国事日渐不堪，而每个时代都有为那个时代唱挽歌的英雄。属于南宋末世的英雄，慢慢长成了。

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