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宋恭帝 大宋幸存者出家为僧（第1页）

宋恭帝：大宋幸存者，出家为僧

在南宋进入亡国倒计时的时候，不知道朝廷上那些争吵、内斗了大半辈子的衮衮诸公，是否会想起已故诗人陆游（1125—1210）的两句诗：诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦？

朝廷上的这些大人物啊，只管个人仕途升迁，不管国家命运走向，每天在无穷无尽的权斗内耗中，消磨了国家实力，可见误国误民的人，何止是一个秦桧呢？

陆游在世时，南宋的敌人是金朝，而如今，南宋的敌人早已换成了蒙古人。唯一不变的是他的警告和批判，并未过时。

最终，朝廷上的“秦桧们”和荒诞皇帝作的孽，都让三个出身皇家的小孩子以及将被载入史册的英雄烈士承担了。

1274年，4岁的赵?被推上帝位，成为南宋王朝实际上的末代皇帝。

南宋很快就亡了，但赵?的人生，才刚刚开始。

1

宋恭帝赵?即位时，南宋已在风雨飘摇之中。蒙古铁骑打下了四川，基本控制了长江中上游，并开始进逼宋朝的政治核心区域。

4岁的孩子如果还有记忆的话，应该仅能记得朝堂之上来来去去的人影。

这些凌乱的人影中，有一个人叫文天祥（1236—1283）。不知道赵?能不能记起来，但文天祥记住了这个小皇帝的面容，数年后，他们在元大都（今北京）重见，文天祥一抬眼就赶紧说：“圣驾请回。”

当南宋朝廷的精明人四散而去、自求保命的时候，地方官员文天祥却反向而行，组织起勤王义军，保卫江山，保卫临安，成为那个时代最著名的逆行者。

最悲凉之时，临安城内的大宋皇宫，几乎无人来朝，只有文天祥和五六个官员，还伺立在太皇太后谢道清和小皇帝赵?的身边。

随着蒙古铁骑兵临城下，临安城的沦陷已成定局。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，出使蒙古军营谈判。文天祥大义凛然，并不示弱，而是跟元军统帅伯颜争辩起来。伯颜一怒之下，将文天祥扣押下来。

大约10天后，1276年，农历二月初五，南宋朝廷向元军投降，赵?宣布退位。

又20多天后，元世祖下诏，要伯颜押送南宋君臣北上觐见。

当6岁的赵?和他的母亲全氏以及少数侍从，离开临安一路北上前往元大都的时候，南宋的流亡政权还在南方继续抗元。赵?的哥哥赵昰、弟弟赵昺先后被立为帝，象征着南宋血脉未亡，也成为一些忠臣烈士持续战斗的理由。从元军大营中逃跑出来的文天祥，成为南方抗元的一面旗帜，直到1278年年底，在广东海丰一带被元朝将领张弘范俘获。

1279年，宋元最后一战，也就是崖山海战爆发之时，文天祥正被羁押在元军的舟中。在文天祥被押解北上的途中，到处贴满了汉族儒生写给他的“生祭文”，大家都担心他们心目中的文丞相，到了北方以后会招架不住蒙古人的威逼利诱，所以想通过写“生祭文”来敦促他自杀。由于一直被关在船上，文天祥并不知道外部发生的这一切，但他此后的表现，显然没有令儒生们失望。

在元大都，宋恭帝赵?和文天祥的命运，又交织在了一起。

元世祖忽必烈曾让赵?去劝降文天祥。被关在土牢里的文天祥，一见到赵?就伏地痛哭，只说“圣驾请回！圣驾请回！”9岁的赵?看到这阵势，也跟着哭起来，来之前大人教的话全都忘光了。

当年被元军送往大都后，忽必烈封赵?为瀛国公。元朝表面上对投降的南宋君臣礼遇有加，但实际上对赵?等人的猜忌、监视和羞辱从未间断。根据元朝文人陶宗仪的记载，当时跟随赵?、全氏母子北上的宋宫人，为保全贞节不被羞辱，在寓所内自缢身亡，忽必烈知道后，下令将宋宫人的首级悬挂在全太后的寓所前，借机羞辱全太后。

1282年年底，元大都周边叛乱和谣言四起。先是传言真定路中山府（今河北定州市）有人拥兵千人，欲潜入大都营救赵?和文天祥。接着，大都城内发现匿名文书，声称某日以焚烧苇草为号，率兵入城为乱，“文丞相可以无忧矣”。

在这种草木皆兵的情势下，忽必烈听从了朝中杀文天祥的呼声，在最后见了文天祥一面后，于1283年1月下令杀死了南宋最后的傲骨。一些史学家从朝代精神的维度说，文天祥死后，宋朝真的是亡了。

不过，宋朝最后的皇帝赵?并未被杀。在杀死文天祥后，赵?母子以及他的老师、著名诗人汪元量等人，从大都被迁到了上都开平府（今内蒙古正蓝旗闪电河中游一带）。元朝君臣认为，在蒙古人自己的腹地，他们能更好地监管和控制这名前朝末帝。

迁往蒙古腹地后，赵?的命运进入了捉摸不定的状态。

2

历史上关于赵?被发遣到上都之后有关经历的记载，夹杂着传说与真实，显得扑朔迷离。在接下来的叙述中，笔者将会不断引入这些记载，并考辨它们的真实性。

1288年，在正史中消失了数年后，赵?突然被记载了一笔。这条史料是这样的：

（忽必烈）赐瀛国公赵?钞百锭。

元世祖忽必烈赐给赵?一大笔钱。后来，明朝一些史学家据此推断，赵?之前的基本生活保障可能很成问题，估计吃不饱穿不暖。

但在赐钱10多天后，赵?被安排“学佛法于吐蕃”。也就是说，赵?要到西藏出家为僧了。这一年，他18岁，改名“合尊”，在藏传佛教著名寺院萨迦寺为僧。他的母亲全太后同时也被打发，出家为尼，后来悄然离世，几乎无人知晓。

至于赵?为什么会出家，历史上有一个流传甚广的说法，说赵?降元之后，忽必烈为笼络南宋汉人，将一名公主嫁与赵?为妻。在一次皇帝的宴会上，赵?因醉酒现出“真龙”之形，惊吓到忽必烈，元朝君臣遂密谋除掉赵?。公主听闻后，痛哭流涕向忽必烈求情，赵?为了免于杀身之祸，也自请出家为僧。

这个故事带有太多离奇色彩，当然不尽可信。忽必烈的几个女儿，根据史书记载，无一嫁与赵?。而且，元朝宗室制度，非勋臣世族及封国之君，不得娶公主为妻。赵?作为亡国之俘，绝无可能娶到蒙古公主。但这个故事透露出来的关于赵?的危险处境，则可以认定是真实的。

在上都的5年时间里，赵?从少年成长为十七八岁的青年。这几年间，元朝的政治版图内，仍然不时有暴民造反、宗王叛乱的事件发生。特别是在南宋故土，聚众造反者往往伪称赵宋后人，并以宋朝年号号召起义。在这种情况下，无论是元朝统治者还是民间造反者，都会想到身在上都开平府的那位已经步入青年的南宋末帝。越来越多的奏折递到元朝皇帝忽必烈面前，这些奏折对如何重新处置赵?提出了建议，有的甚至建议直接诛杀，以绝后患。赵?肯定也有所耳闻，知道自身处境的险恶，因此“乞为僧，往吐蕃学佛法”，希望远离上都、远离政治以求自保。