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5 击穿你的信念体法则三（第1页）

5　击穿你的信念体（破圈法则三）

从外界的眼光里夺回人生的定义权

鲍德里亚在《消费社会》里说，一个人在消费社会中，根本没有所谓的自由。

这个观点听起来好像很可怕。但仔细想想，我们的行为无时无刻不被外在的宣传影响。很多人可能认为自己有选择购买什么化妆品、包、家电、车等的权利，但是你可能没有权利去选择七夕节时不给女朋友购买礼物，你甚至可能丧失了不洗澡、不打扮、不精致的权利，不然你可能会收到周围人不理解或异样的眼光。

这些都是消费主义在我们思想里种下信念体的体现。

作为一个崇尚自由的人，我换过六个不同的行业，去五大洲六十五个国家玩过，不担心拒绝别人的要求，做着自认为很有意思的事情。我原先以为自己很自由自在，但是后来才发现，我的思想并没有我想的那样自由。

我有一段时间会因为自己年纪大了而焦虑，有一段时间会因为没有在国内买房而觉得自己错过了很多，也会不时地觉得自己的钱还不够花，最多就实现了“超市自由”（有能力在超市里任意消费）。可是当我沉下心来，我会发现那些焦虑、懊恼和无奈的情绪，都是源于外在的影响。

当媒体疯狂炒作“大龄剩女”时，我好像就自动代入了；当看到人们谈论炒房时，我就觉得自己好像错失了良机；当周围人都在谈论如何赚钱时，我似乎也会被他们带跑。我的情绪会因此变得起伏不定，进而影响我的行为和表现。

我的思想其实是各种外界思潮、媒体和他人观点的集合，就好像三江并流那样有很多条支流汇聚而成，其中很多还有冲突。这是因为大脑并不会刻意去一一辨析这些信息和想法的来源。慢慢地，我会形成很多原来并不属于我的观点及信念，这些就是我信念体的来源。

需要说明的是，每个人的思想或多或少都会受到外在的影响，但是这里有一个区别：你是无意识地受到影响，还是有意识地选择这种影响。

无意识地受到影响，就像我认为自己是大龄剩女那样，直接接纳了这个观点和它所赋予的负面含义，导致了自卑等一系列情绪的出现。

我并没有去透彻地思考这些问题：什么是大龄剩女？我真的是大龄剩女吗？大龄剩女真的不好吗？这些问题可以挖到“大龄剩女”这个词语背后隐含价值体系的判断标准，然后再用自己的价值观去思考这种观念是否应该被接纳。直到我做完了上面这些工作，才能说自己是有意识地选择了这种影响，并清晰地知道它会给我带来的结果。

一个人成熟的标志就是对自己的决策深思熟虑，并有勇气去接受这个决策带来的一切结果，无论好坏。

只可惜，我连第一步都没有做到，就无意识地接受了很多观点。同样地，当我对自己的一些情绪进行分析时，我会发现自己被动地接受了很多外在的信念——精英主义、达尔文主义、功利主义等。甚至，对于自己很在意的“自由”，我也没有去透彻地思考这种想法到底是我真实想要的，还是之前多年的海外留学经历被灌输的。

因此，如果我要摆脱外界的摆布，就必须对自己内在的主要观点、想法和价值体系去做一个分析，找到每一种思潮的来源，然后重新审视它们，看我是否应该接纳这些。

比如自由，这是我的一个核心价值观。我对自由的定义是清晰地了解自己的人生使命和方向后放下不相干的事物。我在审视这个定义的过程中看了不少人对自由的定义，有一部分和我类似，也有很多跟我的并不一样。我思考出这个定义时并没有读过很多相关方面的书，也没有关于外部信息输入的记忆，甚至我当时就知道别人对于自由的定义和我的并不一样。因此，只要我的记忆没有欺骗我，那么我对自由的定义应该是自己想出来的，算是自己的东西。

当我回溯自己的童年时，发现自己对自由的崇尚已经有些萌芽了。在很小的时候，我就会好奇人为什么活着。因为这发生在我出国之前，西方关于自由的思潮还没影响到我，因此我可以坦然地说，我选择这种自由作为自己追求的目标大概率是我自己的决定。之所以说“大概率”，是因为我在上一个原则里刚提到了记忆的不可靠性。如果我的记忆有误，那么这种思想很可能依然是从外界引入的，只不过我现在已经在理性和感性上认同它了。

通过分析自己的刻板观点、各种思考的来源，甚至反思自己的价值观，从而把各种思想从无意识地接纳转变为有意识地选择，这就是击穿信念体的核心方法。

当然，很多人觉得这么做太耗费时间和心力了。一个人每天会有无数思绪，一个个分析实在是太累了，何况绝大部分人也没有时间去学习和了解从古到今的各种主义、文化、思想潮流等，更不用说去做一个精准的溯源了。所以，我会建议大家抓大放小，只看最常见信念体的来源和形式，其中包括了社会认同、人设限制和负面暗示。

在探索最常见的信念体之前，先请大家做一个练习，这个练习会有助于你发掘自己潜在的信念体。

我是谁？

请拿一张白纸，在上面写下20句关于“我是一个_________”来定义自己。

1．我是一个_________

2．我是一个_________

3．我是一个_________

4．我是一个_________

5．我是一个_________