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你可以做被人羡慕的少数人（第2页）

看到电影里正直的人为了自己的信念而牺牲就忍不住哭。

很多时候全心全意信任别人并愿意自己吃亏去帮助别人。

在被问到是否需要更多奖学金时坦诚地说够了，可以把钱让给更需要的人，虽然自己也很缺钱。

为了父亲的病打了无数电话请求别人卖药给我。

我最后写下了这么一段话：我是一个正直、坦诚、善良、坚持的人。因为这些，我就值得好好活着。

写完后我有一种非常释怀的感觉，好像在黑暗中不断下落，最后落到了一块柔软的草地上——我是安全的。

原来那些我原本很依赖的东西，比如聪明才智、别人的关心，都不是那么重要。

我一直拥有的是作为人的一些光辉品质，也因为这些，我有能力给世界带来一些善意和美好，而这些就是最基本的作为人的意义。

著名心理学家弗兰克尔在《活出生命的意义》里提到一个观点：人的拯救是通过爱和被爱实现的。当我有能力去爱别人时，我也就有能力拯救自己了，而爱别人不需要做很多，愿意为别人无条件付出就可以了。

但是我不希望只把自己定义为这些，我还有一些好的习惯和希望拥有的品质，比如对写作等创造性活动的喜爱，比如乐观，我也想把这些包括进去。

于是，我定义自己的价值为：创造和对他人深度的帮助。

我对这句话很满意。

当然，每个人对人生会有不一样的定义，比如精神上的不断超越、品德上的不断提升、给社会不断带来价值、做到最好的自己等，但是我觉得自我价值的定义是件很私人的事情。哥白尼在中世纪被认为是异端，而后来则被认为是捍卫科学的先锋。众口难调，历史又通常是迷雾重重的，对一个人的评价永远不会绝对客观。因此，与其去介意外人的评价，不如在有生之年享受自己所做的事情。

创造一些东西，无论是写文章、写书，还是教课，都是我能控制并且能从中感受到满足的。而对团队和业务等问题的解决和优化、咨询和帮他人分析人生中重要选择的利弊等对他人的帮助，也能因为立刻得到反馈而让我感觉良好。这些就是我意义感和价值感的来源。

自我认知整合第三步：定义生活

当你定义了自己的意义和价值后，就可以选择出与其相关的活动和事物了。在这个基础上，你可以定义你的生活，或者说明确你在生活中想要做的事。你可以把生活分成几个方面，职业、家庭、人际关系、兴趣爱好、身心健康等，分别进行定义。

在这里，你可以借助自己的广义价值观来排列不同事物的优先级。如果和职业相关的价值观排名比较靠前，比如成就、成功、财富等，那么在定义生活时就可以多添加点这方面的目标；如果和家庭或人际关系相关的价值观排名比较靠前，比如和谐、亲情、爱情等，那么在定义生活时就可以多放些有助于维护这些关系的活动和事物。

对我来说，我特别在意的是自由，所以在明确了创造和帮助他人会给我带来意义感和价值感后，我会寻找既有更大自由度又符合我意义感和价值感的活动和事物。因此，我基本放弃了创业或是给大公司工作这类责任很大的选择，而是更倾向于自由职业者、外部咨询师这种在时间安排上很灵活的工作，以及写文章、讲课、录视频这种自由度比较高的活动。

在明确生活中想要做的事情时有一个原则，叫少即是多。我是过去几年才慢慢意识到少即是多的重要性的。

我对自己最满意的一段经历是在大学里：成绩是系里第一；在课外活动中担任过主席和副主席，负责近10万美金学生活动经费的分配；每周打工20个小时，参加过6个国际、国内的高端学生会议；谈了恋爱，也加入了兄弟会；拿到了四家投行的录取信，而且都是在提前一年半毕业的情况下拿到的。在充分活出自己潜力的同时，我还承担着父亲癌症晚期的压力。

但父亲的突然去世让我失去了信心和对人生的期待，记得我后来着急申请商学院的一个理由是，我觉得大学这段经历和成就是我这辈子都不可能复制的，也就形成了似乎只有这些老本可吃的信念体，从而变得很怕输，什么都想要。

我越是没有自信和安全感，就越会对很多事物抓着不放。我后续遇到的人生重大打击和这一心态不无关系。每个都想要，但不会去思考这些对我是否真的都那么重要，因此没有完全投入，反而顾此失彼。

而在上大学时，我是非常聚焦的，一切都是为了父亲，所以做的事情不用很多，但每件事情我都非常投入，做到让自己满意。这种状态是后来我在受外界影响和信念体操控时很难达到的。

少是为了更好地专注和精进，从而获得更高的效率。那么，所谓的“少”到底是多少呢？我列出了以下几点：

工作上做对他人有帮助的事，比如咨询和教书；

保持对他人的善意，但只在我关心的人身上花大量时间和精力，尤其是父母和那几个长辈和好朋友；

去至少95个国家，继续参观有意思的博物馆和艺术展览，体验有创意的表演和活动；

每年读100本书，保持写作的习惯，出一本书（就是你目前看的这本了）；

控制饮食和睡眠，定期锻炼；

身外之物只留自己真正喜欢的，保持一个优雅大方的自我形象；

保持一颗对外界事物的好奇心、对简单和美好事物的欣赏力，以及对生活的感恩之心。