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第十章 大唐群星（第5页）

王维听说孟浩然的死讯，哭得很伤心。写了一首《哭孟浩然》，纪念这位任性又潇洒的老朋友：

故人不可见，汉水日东流。

借问襄阳老，江山空蔡州。

孟浩然死后，王维经过郢州时，因思念孟浩然，在刺史亭画了孟浩然的画像，并称其为浩然亭，可谓情真意切。

孟浩然这一生，说是隐士又非隐士，真亦假时假亦真，虚虚实实分不清。时而任性，时而真诚，活得像个老小孩，而又江湖气浓郁，半生追求功名，最终找回了自己的本心。

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。

——《自洛之越》

这首诗很能体现孟浩然的人生境界，那种微妙的悠然自得。

旷达有趣，自成一派，确是个妙人。难怪连李白、王维，都深深被其吸引。

看取莲花净，应知不染心。

——《题大禹寺义公禅房》

孟山人，恭喜你找到了自己的不染心，明白平凡才是最终的答案。

王维　红尘修行的诗佛

王维和李白是同年出生的。

一个诗佛，一个诗仙，生活在同一时代，有共同好友孟浩然，还跟同一个女子玉真公主传过绯闻，然而似乎彼此一生都未曾见过，说来也是挺微妙的。

王维人淡如菊，温润如玉，喜好修禅静坐；李白豪迈不羁，潇洒放浪，喜好仗剑天涯。

这两人在大唐的开元盛世，就仿佛一静一动的两面，反映着那个开放包容的时代，百花齐放的精彩。

王维的出身很好，父亲是名门望族河东王氏，母亲是高门大族的博陵崔氏。那个年代极其看重背景，王维可谓含着金钥匙出生，是赢在起跑线上的幸运儿。

王维的母亲崔氏是个虔诚的佛教徒，而且擅长绘画，对王维的影响很大。据说王维母亲生他的时候，梦见佛教中的在家菩萨维摩诘居士，所以给孩子取名王维，字摩诘。维和摩诘在梵语中是清净无垢的意思，而王维长大以后确实有洁癖，唐代冯贽编的《云仙杂记》中说他：“性好净洁，地不容浮尘，日有十数扫饰者，使两童专掌缚帚，而有时不给。”意思是，王维不能忍受地上有浮尘，每天都要十几个人洒扫，两个童子专门扎扫帚，都供应不及。

王维长得也很帅，史书特意提到他是个美男子。

薛用弱《集异记》里面提到王维的长相用了八个字：妙年洁白，风姿都美。可想而知，他是一个白白净净、面容清秀、身材修长的贵公子形象。

王维从小接受顶级的贵族教育，琴棋书画无一不精通，《唐才子传》说王维：“九岁知属辞，工草隶，闲音律。”小小年纪诸多才艺，其中最出色的是文辞、书法，以及音律。

九岁的时候父亲去世，身为长子的王维便承担起了家族的期待，十五岁就前往长安发展，希望可以打入京城的王公贵族圈子。独自京漂的日子不好过，经常思念远方的家人，那首著名的《九月九日忆山东兄弟》，就是写于十七岁那年，重阳节的长安。王维和他的弟弟王缙感情非常好，后来王维在安史之乱时期做了叛军的伪官，就是他弟弟死保他才得以不被追究。

王维不负众望，虽然性情是人淡如菊，不过凭借出身高贵、长相柔美、诗画双绝，又擅长弹琵琶，很快就在长安走红，当时的王公贵族开宴会，都以能请到王维而自豪。

唐玄宗开元九年（721），年方二十岁的王维就中了进士，他的第一份官职是太乐丞，主要负责朝廷礼乐方面的事宜，虽然有些大材小用，倒也很适合他。不过工作过程中，王维犯了一次错误，得罪了唐玄宗（伶人舞黄狮事件），直接被外放到了济州做粮仓保管员。

这让王维感到伴君如伴虎，官场真的处处充满陷阱。

好在不久之后唐玄宗泰山封禅，大赦天下，让王维又回到了朝廷。随着好友张九龄成为宰相，王维也在官场步步高升，受拔擢为右拾遗，随后调任监察御史。

然而好景不长，奸臣李林甫逐渐受到皇帝重用，甚至成为宰相，其不断排挤构陷张九龄，朝廷内外一片乌烟瘴气。王维也被放逐，以监察御史身份从军，出塞，兼任凉州河西节度副大使崔希逸幕府的判官。出塞期间，写下不少脍炙人口的边塞诗，比如《使至塞上》：

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

王维对朝政渐渐感到有心无力，日益消沉，三十岁的时候，他的妻子不幸去世，这使他避世出离之心越发强烈。他开始每日潜心修佛，半隐半仕。他在长安城外的辋川山谷搭建别墅园林，一有空闲就去那里参禅打坐，亲近山林，写下不少具有禅意和画意的山水田园诗。

王维许多流传后世的山水田园诗，都是出自这个时期的辋川别业。