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逃跑的公鸡（第4页）

那家女人正站在房顶上寻找他呢，生怕他一去不回。他来到这座房子里，对她来说就像一杯淡淡的酒。看见他，她忙快步到门口迎迓。

“您这是去哪儿了？”她问。“您干吗要走呢？”

“我到一个园子里走走，见到了一位朋友，给了我点儿钱，给你吧。”

他伸出枯瘦的手，手中攥着一点点钱，那是玛德琳给他的全部的钱。农夫老婆的眼睛为之一亮，因为缺钱。她说：

“哦，主子哟！这真的是给我的？”

“拿着吧！”他说。“用它买面包，面包能带来生命。”

于是他又躺在院子里，又身陷孤独之中了，不仅闷闷不乐。跟农民们在一起，他可以独善其身，可他的朋友们可是不许他孤独。在这个安全的院子里，那只小公鸡挺招他喜欢的：它孤独无助但满怀生命热望地叫着，最终因为腿被缚着而在无助的耻辱中停止了叫声。这一天中，驴子在棚子里“嗖嗖”地甩着尾巴。那死过的男人躺着，全然远离生命，意气消沉，厌恶了这死一样的生。

那女人拿来了酒、水和甜糕饼，叫醒了他。他便吃了一点，为的是让她高兴。天儿热，她蹲着伺候他吃喝时，他看到了她罩衫下枯瘦的胸前垂着的**。他知道她希望他要她，她还年轻，不怎么丑。从来没有领教过女人的他，只要想，就会对她产生欲望。但他不能对他有欲望，尽管他微微地感到被蹲在一旁的她那柔软但丑陋的肉体吸引着。但他不能同她的思想和她的意识相溶。她喜欢的是他的钱，还想从他这儿得到更多。她想拥抱他的肉体，但她那个小心眼儿却僵化、短视、贪婪，她的肉体自有其贪欲，对回报毫无敬重。因此他对她悄声说了句好话，就扭过身去了。他不能抚摸那娇小的身子，便毫不迟疑地转身不睬她了。

从死亡中复活了，他终于意识到肉体也有自己的小小生命，甚至有着超越这生命的更伟大的生命。他因为躲避了肉体小小的贪婪的生命而获得了贞节。可他现在知道那种贞节其实是一种贪婪的形式。他知道这具肉体复活了，是为了给予和获得，获得和给予，但毫不贪婪。现在他知道，他复活是为了那个女人或女人们，她们懂得肉体更强的生命，无论给予还是获得都不贪婪，他可以将自己的肉体跟她们相溶。不过既然死过了，他就有耐心了，因为他懂得什么是时间和时间的永恒。他因此变得没有贪欲了，无论是将自己给予别人还是为自己攫取什么东西。因为他死过了。

那农夫干完活计回来，说：“主子，谢谢您给我钱。不过我们没想过要钱。我有的钱都是您给的。”

那死过的人感到悲哀，因为他看到那小模小样儿的农夫站在那儿，眼睛分明发亮，期盼着以后从他这里得到更多的钱。不错，这农夫接他进来时没要钱，而且是冒着得不到钱的风险。但他是动了脑筋想要钱的。即便如此，也是人之常情。天不早了，农夫要扶他起来，他对农夫说：

“别碰我，兄弟。我还没有升上去见我父呢。”[5]

夕阳的色彩愈来愈浓，映了小公鸡一身的光芒。那农夫不断地换绳子，拴得这小东西跟犯人似的。但是生命的火焰一直烧到公鸡冠子上，因此它斜视那死过的人时，眼神里透着十足的傲慢。那人笑笑，对它宠爱有加，冲它说道：

“在鸟类里，你算是升上去见过我父的了。”

那小鸡闻之，发出啼鸣算是回答了。

第三天早上这人去到花园里，冥思苦想着，思考着肉体更为广博的生命，超越个人渺小狭隘的生命。想着想着他穿过了石头附近月桂和爱神木茂盛的屏障，突然间他发现那三个女人在坟墓边上。一个是玛德琳，另一个女人是他母亲，还有一个是他认识的，名叫约安。他看到了她们，她们也看到了他。大家都心生惧怕。

他伫立在远处，以为她们来这里就是要他的肉体回去的。但他是决不会回到她们中间的。他脸色苍白，站在灰蒙蒙的晨光中，要落雨了。他看看她们，转身走了。玛德琳疾步追了上来。

“不是我带她们来的。”她说：“是她们自己来的。看，我给你带钱来了！……您不对她们说点什么吗？”

她给他几枚金币，他接了，说：“我能要这些钱吗？我会需要的！我不能对她们说什么，因为我还没有升上去见过我父呢。现在我必须离开你了。”

“那，你去哪儿呢？”她叫道。

他看看她，发现她要抓住的是已经死去的那个男人，是年轻的他，怀有使命的他，童贞的他，恐惧的他，有着渺小生命的他，那个只知给予不知索取的他。

“我必须去见我父！”他说。

“你是要离开我们吗？您母亲在那儿呢！”她叫着，满怀怨怼转过身，这一腔怨怼依然令她心里甜滋滋的。

“可我现在必须升上去见我父。”说着他退缩进灌木丛中，迅速转过身走了，心中自言自语道：

“现在我不属于任何人，没有任何联系，我的使命和福音都离我而去了。哈！我甚至不能创造自己的生命，何谈拯救别人？……我能学会孤独。”

就这样他回到了农夫的家，来到院子里，那小公鸡被绳子拴着腿待在那儿。他不想跟任何人在一起，最想的是独处，别人在场令他感到孤独。阳光和春日微妙的药剂让他的伤口愈合了，甚至五脏六腑中幻灭的巨大伤口也愈合了。他对男人和女人的需要，他意欲拯救他们和被他们拯救的狂热也消弭了。无论他与人类的接触会产生什么后果，都不应逾矩，不能强制。他对自己说：

“我试图强迫他们活，所以他们就强迫我死。总是这样，强制。退缩毁灭了前进。现在我该独处了。”

于是他不再去那花园儿了，自顾静静地躺着看太阳，要不就在黄昏时分穿过种着橄榄的坡地散步，坡地上绿色的麦子一遇上个艳阳天就能长一巴掌那么高。他总是暗忖：

“完成了我的使命，跟它脱了干系，实在太好了。现在我可以独处了，把一切都留给他们去。无花果树爱秃就秃吧，富人们爱富就让他们富去吧。我只管走我自己的路。”

“《圣经》不过是夜间叮人的蚊子。人被字词所折磨就如同被蚊虫叮咬，它会跟着人进坟墓的。可是人超越了坟墓，它就鞭长莫及了。我现在就穿越了那个地方，字词想叮咬我也无能为力，空气清新了，我无话可说。我独处于自己的皮肤之中，自己的皮肤是我全部脏腹的墙壁。”

他就是这样将自己的伤口愈合了，享受着生的不朽，免去了一切烦恼。因为在坟墓里他躲过了那个我们称之为烦恼的圈套。在坟墓中他离开了那个奋争的自我，不再忧虑，不再坚持自我。现在他那无忧无虑的自我又破镜重圆，在自己的皮囊中变得完整了，他以纯粹孤独的姿态冲自己笑了，这也是一种不朽。

随后他对自己说：“我要在世界上流浪，什么都不说。因为这个现象的世界上，没有什么比孤独更美好的了。这个现象的世界如此汹汹，但又是孤独的。我没有看到过它，因为我身处其中深感困惑，我让这困惑遮住了双眼。现在我要在这个汹涌的现象世界上流浪了，因为是这些汹涌的东西让我纯粹孤独。”

他就是这样自顾思量着，决定要当一个医生。这是因为，任何大人孩子触动了他的同情心，他仍然有力量去愈合他们的伤口。于是他按照正常的样子剃了自己的头发，剪了胡子，自己冲自己笑了。他给自己买了鞋，合身的斗篷，头上缠了得体的头巾，遮住了所有的伤口。那农夫问：

“主子，您这是要离开我们吗？”

“是的，时候到了，是该回到人中间了。”

他给了那农夫一张票子，对他说：