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中国式性感的背后（第1页）

中国式性感的背后

一场维密大秀，又一次把性感推到**——女人，美丽的女人，性感的女人，观赏者趋之若鹜，向往之，都爱看。

我们可并不仅仅是看大胸哩！

“天使”们，集合了全世界最美的A杯阵营（充其量只是B）小胸女人们，终于证明大胸不是性感的唯一标准。

尤其是这次的“中国四美”，说明我们除了胸，还要长腿、要美貌、要活力四射的自信。

然而维密天使们被制造出大胸的视觉感，是代表了新时代的审美，却绕不开如何显得更性感、更富有吸引力。

对待性感这件事上，中国女人从未停歇。

从小马甲的流行，到天乳运动的束放之争，从民国时期到当今时尚服饰，最初的源头并非只是所谓解放自我，也充满革命性。

早年的马甲旗袍年代，束胸也是时髦，只不过那时候性感的不在胸，而在脚。

打麻将的女孩，摄于1924年。

很多时候不过是周围环境使然，女人往往是喜欢模仿、喜欢新潮、喜欢与众不同的。

所以想尽办法，希望自己成为有吸引力的那个。

性感之一：一半儿人家一半儿妓

从来是，隔壁饭菜比较香，所以争相来模仿。

只因从前满族妇女的袍子乃贵族象征，百姓人家不禁想模仿一番。

有意思的是，在那更早以前，旗人妇女们嫌她们旗袍缺乏女性美，也想改穿较妩媚的袄裤，但被皇上严厉禁止了。

当然，那时候的袍子与现在前凸后翘的旗袍还不是一回事。很长一段时间里，旗袍都给予人男性化的感觉，和当今流行的“BOYFRIEND（男朋友）”中性风也没差。

作家周瘦鹃先生道出旗袍美的另一面是结合了男性特征的“飒”：

妇女的装饰实在以旗袍为最好看，无论身材长短，穿了旗袍，便觉得大方而袅娜并且多了一些男子的英爽之气。

左：董竹君小时候。右：锦江饭店的创办人董竹君女士，16岁。

当时女性身体特质完全被束缚，董竹君在《我的一个世纪》中这样描述少女时期穿的袍子：“十五六岁时穿的服饰就是一件灰色无花的绸面灰鼠皮袄（那件皮袄相当大，穿起来不合身的），一件紧胸的布背心（当时女孩子都要把胸部捆得紧紧的），一条黑缎裤，一双黑鞋和白洋布紧袜套。”

有一种说法，论民国服饰是妓女与优伶引领了潮流。

“不领之衣，露肌之裤，只要妓院中发明出来，一般姑娘小姐，立刻就染着传染病，比什么还快……”（《妓女的衣着》，《红杂志》，1922年第13期）