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第273章 重建武庙文庙新建帝王庙论祖制的重要性（第3页）

却一脚把祖制踢开，这是不道德的。

“以陛下之能，可填补祖制，可修正祖制，但绝不能抛弃祖制！”

“没了祖制，让天下臣民如何循规蹈矩？”

“没了规矩，国将不国！”

胡濙认真道。

就是现在的治国体系，和大明祖制一般无二。

大明用的是儒学和太祖皇帝的人生观架构起来的祖制世界观。

在大明这个时代，是最先进、最有效的管理天下之法。

或者说，人都有局限性，没有任何理论体系是先进的，是正确的，归根结底是看怎么用。

但从深层次思考。

胡濙是想让皇帝自己制定条条框框，然后把自己装进去。

这是胡濙的高明之处。

皇帝明明知道是坑，却不知道怎么迈过去。

“没有规矩不成方圆。”

“陛下破坏祖制，若没有新的祖制形成，后世之君、天下之臣，如何寻找理论基础呢？”

“而天下百姓，以何为依托？官吏从事，以何治国？”

胡濙得寸进尺了。

明目张胆的用规矩限制皇帝。

朱祁钰可以做规矩的制定者，但同样要被规矩限制。

只要皇帝做事，早晚会被限制的。

这就是文官的高明之处。

文官比皇帝，多的是耐心，一个文官倒下，会有千千万万个文官站起来。

若换做昏聩之君，可以不听。

偏偏，朱祁钰还不能拿治国当儿戏。

摆在朱祁钰面前有两条路，捏着鼻子认下来，要么继续我行我素。

但后者的问题，会让朝臣离心离德，向心力出现问题，牵一发而动全身，全国各地都会出现问题。

之前朱祁钰凶厉地要杀这个杀那个呢？

转眼，文官给他上了一课，给他一个响亮的耳光，告诉你：皇帝，不能再这样任性下去了！

“老太傅。”

“祖制确实非常重要，大明有今天，皆是祖制之功。”

“朕能承袭帝位，承嗣大统，靠的也是祖制呀。”

朱祁钰幽幽道：“但是，祖制也需要适应时代呀，朕可填补祖制，取精去糟，进而完善祖制。”

胡濙脸色微变。

文官之所以能掌握祖制的话语权，因为制定祖制的皇帝死了，而后世之君大多不愿意读书。

而大批文官天天钻研祖制，把祖制读透了，找祖制的漏洞，给皇帝设套，把皇帝往沟里面带，最后用祖制把皇帝困死。

但是朱祁钰怎么说的？

他要给后世之君，掌握祖制的更改权和控制权。