从刘玄传到刘秀手里,在东汉皇帝手中代代相传,直到东汉末年,董卓焚毁洛阳,孙坚得到了传国玉玺,后来这枚传国玉玺到了袁术手里,袁术凭此称帝。
而袁术死后,这枚玉玺就回到了汉献帝手里,也就回到了曹魏手里。
曹魏到西晋,八王之乱后,西晋被前赵所灭,玉玺也就到了前赵皇帝刘聪手里。
前赵分裂,玉玺就到了石勒手里,石勒在玉玺上加了‘天命石氏’这四个字。
石勒被冉闵所灭,玉玺就到了冉闵手里。
冉闵为得到东晋帮助,被东晋官员骗走,玉玺兜兜转转又回到了东晋皇帝手里。
东晋灭亡后,就到了刘裕手里,南朝宋齐梁陈,玉玺一直在南朝传。
杨坚灭陈后,也就得到了传国玉玺。
隋朝二代而亡,隋炀帝死在江都,传国玉玺就到了宇文化及手里,而宇文化及被瓦岗军打败后北逃,被窦建德得到,窦建德为了得到突厥人支持,就将传国玉玺送给了突厥人。
直到李靖扫北,唐太宗时期,才将传国玉玺迎了回来。
直到唐末,朱温灭唐,玉玺到了朱温手里,李存勖灭后梁,玉玺就又到了李存勖的手里。
后唐灭亡的时候,后唐末帝李从珂,直接带着玉玺,在皇城当中自焚而死。
就这样,传国玉玺就消失了。
至于传国玉玺到底是葬身火海了,还是被人偷着藏起来了,此事就不得而知了。
直到北宋哲宗当权期间,知道从哪冒出来一个农夫,忽然拿着一枚传国玉玺前来献宝,说是在自己家农田里发现的。
传国玉玺,又忽然出现了。
从后唐灭亡到宋哲宗时代,已经过去了一百多年,所以当时也没人见过真正的玉玺长什么样。最后还是所谓的十三位大学士,根据各种古籍进行考古,确定这枚玉玺就是传国玉玺。
不过,这枚玉玺,史学界普遍认为是假的,是宋哲宗伪造的,因为北宋皇帝是赵光义的后代,不具备正统性,所以制造的假玉玺出来,证明正统性。
之所以确定是假的,也是有依据的。
这枚玉玺在北宋只传了二十多年之后,便赶上了那场著名的靖康耻。靖康之变结束后,这枚传国玉玺,也随着徽钦二帝一起,被金国带去了北方。
有意思的是,后来金国人并没有对这枚玉玺大肆宣扬。有这枚玉玺在手,金国完全可以以此来声称,自己才是中原正统,但奇怪的是,金国从来没这么干过。
而后来的历史上,这枚玉玺在金国这边,也完全失踪了。反倒是南宋这边,还是时常有点消息。
金国可一直以中华正朔自居,如果真的玉玺,他们早就拿出来用了,并没有用,而是彻底消失了。
南宋也有这枚玉玺的消息,有这样的记载:赵构建立南宋之后,这枚玉玺也就随着南宋的皇位,一直往下传。直到南宋末年,崖山海战的时候,陆秀夫背着小皇帝赵昺一起跳海的时候,也把传国玉玺带在了身上。所以,这枚传国玉玺,便和小皇帝一起掉到海里了。
按理说,传国玉玺到此应该结束了。
并没有。
到了元朝,据说忽必烈去世的时候,元大都的市场上,忽然出现了一枚传国玉玺。此后,当时的权臣伯颜,便将其买了回来。
后来,伯颜把之前元朝灭掉的所有国家所得的玉玺,都集中在一起,将其全部磨平,重新制成私人印章,发给了当时的元朝大臣。
这就比较扯淡了,元朝可是正朔啊,怎么可能毁掉了传国玉玺呢,就算毁掉,也能佐证是一枚假玉玺,所以毁掉就毁掉了。
到了大明朝,朝廷经常会去漠北索要传国玉玺,对方只说没有,景泰朝占领了整个漠北领土,照样没找到传国玉玺。
所以,朱祁钰才认为,此玉玺非彼玉玺。
最大的可能,这是元朝权臣伯颜伪造的那枚,连宋哲宗伪造的都不是。
看看历史背景就知道了,忽必烈晚年,伯颜买下传国玉玺,并且毁掉了,不就说明元朝正朔有问题吗,这是一场权力斗争,核心根本就不在玉玺。
所以说,伯颜一定是伪造了一枚传国玉玺,元朝到底用没用过真的传国玉玺都两说。
牧民献上来的,估计就是这枚。
至于朝廷官员所谓的佐证,无非是拍皇帝马屁而已,反正没人见过真玉玺。
连宋哲宗都能伪造,景泰朝为什么不能伪造出来一枚?