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第1191章（第1页）

很快干燥的木材也被烧的噼啪作响，光亮越来越大。

火光的映照下房间的景色逐渐清晰了起来。

这里是面包店，一名青年女人正在手脚麻利的做着面包。

她撑开面团动作娴熟，面团在她的手上随方就圆。然后再将一个个面团丢进面篮子（欧式乡村面包发酵篮）里面。

随后又从架子上端下一盆面。她双手都在用力，身体紧绷着把这盆面放在地上。然后她在面团上盖上一层透明塑料布。随后脱了鞋子洗了脚，整个人站在面盆里，隔着塑料布来踩面揉面。

这个女人的动作干练，没有一丝多余的动作。伴随着炉火里的光芒，大家能慢慢看清她的脸，她就是简扮演的西嘉尔。

相比于上一部，这一部的一开场，她就显得成熟的多。因为她这个时候已经二十来岁了。

虽然经历了那么多的事情，但是西嘉尔脸上丝毫没有被打垮的表情。

在这里简用了最返璞归真的表演方式。一般演员处理这样的人物的时候，会因为她的经历而故意的演绎出苦大仇深的感情。

但是简没有，她没有用力过猛的去表演西嘉尔所遭受的不幸。因为简在自己写的人物小传（对电影人物的感受）里就写到：西嘉尔是幸运的，因为她还活着，她还年轻，她还漂亮。所以生活对她的打击并不能击垮她，她感谢这份幸运，所以她会更努力的生活。

所以电影里的西嘉尔就是这样，她成为了一名娴熟的面包师。将面包房开在了柏林。

每天上午七点半，第一炉面包出炉。周围的居民都会过来买面包。

这是一段漫长的镜头，完全是简的独角戏。而且没有台词，只有她做面包的画面，还有制作面包时发出的声音。

这就是全部的配乐。

但是简处理的很好，她把一个独立坚强的女人表现了出来。还有她做完面包后那种辛苦，握着水杯都有些颤抖的手。

不过她虽然辛苦，但是她的生活还可以继续。

这是一战结束后的一段悠然岁月。战争好像停止了，一切都向好的地方发展。西嘉尔的面包房开在了柏林的一个犹太人社区里。

这里主要生活的都是犹太人。但是这里并没有那么明显的犹太标志。没有所谓的【犹太传统服饰】。也没有所谓的【犹太独有信仰】。社区里有很多犹太人甚至是吃猪肉的。只是不吃不带鳞片的海鱼。

“今天的面包卖完了。”西嘉尔对着最后的顾客抱歉的微笑着。

今天是祈祷的日子，她会和社区里的朋友们一起前往教堂参加祈祷。

第四百六十一章三条线

忙完了面包房的工作，西嘉尔前往教堂祈祷。

和她一样的犹太人不少。除了在祈祷的时候前往犹太教教堂之外，这些普通的犹太人并没有和其他的德国人有什么不同的地方。

当在犹太教的祈祷结束之后，西嘉尔和她的朋友们说说笑笑的从教堂里面出来。

在转角的时候碰到了从另一个教堂里面祷告出来的德国青年安德烈。

仅仅是一个镜头的特写，电影外的观众都能看出安德烈眼神中强烈的爱意。

是啊，谁能不喜欢简呢。她的模样是那么可爱。因为电影里把她的魅力已经塑造出来了。

第一部中的她娇憨可爱，第二部就是一个已经是干练的女面包师了。

电影没有特别去美化简的美貌，但是她表现出的简练和英姿飒爽已经很吸引人了。

所以不管是安德烈是一见钟情，还是已经相熟许久被西嘉尔所吸引，这一切都很合理。观众们不会觉得有任何突兀。

相反，如果西嘉尔这样的女人都没人喜爱，那才是违反社会逻辑的。

名叫安德烈的德国青年看起来已经不是第一次见西嘉尔了。

他有些笨拙，但是又充满真诚的跑到她的身边，想要说些什么，但是最后只是笑了笑。