虽然说好莱坞给梦露下了总总限制,但是梦露真的是一个傻瓜吗?不,恰恰相反,她比绝大多数的女明星要聪明。
甚至于说那个被公司营销才学过人的奥黛丽·赫本也未必真的比梦露聪明到那里去。只能说奥黛丽更擅长营销和迎合市场。是一个典范式的好莱坞明星罢了。
梦露没有和马龙一样傲慢,认为中国电影没有任何可看的。也没有和奥黛丽·赫本一样,对东方的一切都不屑一顾。
相反,梦露对东方的一切都充满了兴趣。在历史上中,梦露曾经就发表过公开讲话,她认为中国以农民为主体的工农运动夺取政权是合法行为(当时美国支持的是蒋凯申,新中国在美国的定义是伪政权,不具有合法性。)
并且公开表示,很愿意去中国看看。
只不过身在美国的她并没有这样的机会。不仅如此,最后她的死都不明不白。
当她下葬的时候,她所有的遗物都被公司以高昂的价格拍卖出去。就连身体器官内脏都被卖完了,头发也被剃掉换成了假发。当玛丽莲·梦露这个美国历史上的绝世尤物下葬的时候,真的只剩下一个皮囊了。
内里已经空空荡荡,她的缝合医生为了不让人看出她的问题,在她的身体内填充满棉花和海绵支撑起她早已空空荡荡的躯壳。
当然,玛丽莲·梦露现在并不知道自己人生最后阶段将会经历什么样子可怕的事情。对她来说,她的前半生已经很可怕了。
辗转过十一对养父母,被不止一位养父强奸过。为了渴求一个安稳的家庭,十六岁就嫁给了隔壁的邻居。婚后继续遭受虐待毒打。
梦露觉得人生炼狱不过如此。
当她看见银幕上的阿梅在山村所经历的一切时,梦露有一种感同身受的悲苦。两人遭受的苦难不一样,但是两人渴求的自由和美好生活是一样的。
所以梦露哭了,因为她在阿梅的身上看到了一些自己的影子。自己好像也是这样,一路渴求自由。但是越是追求,自由似乎就离自己越远一样。
阿梅跑过的山川溪流,是她跨越的种种难关。
而和梦露一样有共情的人其实不少。
这部《女儿当自强》拍摄好之后,李锐看了样片。因为考虑到可能要拿去外国放映,他觉得这样的题材会不会让外国人很难懂。因为似乎有些过于本土,而且不像动作片那么热闹。
所以李锐搞了一个试看会,请了各行各业不同人群来看。
最后试映的结果出乎李锐的预料。
原本以为感触最深的应该是农村代表,那么放到乡间看电影的农民对电影里的故事应该感同身受才对。
但是恰恰相反,农村群体反而时对这部电影最无感的一个群体。甚至有不少人看完电影表示:“这一辈子都不是这么过的吗?跑啥啊。”
“搞不懂这个阿梅这个女娃弄啥了。”
“没劲,又不结婚,也不生娃,家里连个顶梁柱都没有,以后咋办啊?”
农村群体中对这部电影的感触不深,甚至可以说是有有些抵触的。李锐想了想后才明白,是啊,农村问题积重难返。不是新中国成立了,他们就一扫百年成腐的。人的思想哪有那么容易改造?
对于这部电影来说,那些接受过更多先进思想的学生,以及在中国工作的苏联专家却非常喜欢。
他们称赞阿梅对自由的向往,和她勇于对封建力量的反抗。
这个时候李锐拍了拍自己的脑子,自己有的时候还是习惯带着后世的目光去审视这个时代。
这是二十世纪五十年代啊,不是二十一世纪二十年代啊。现在苏联正在全世界输出革命,欧美女性正轰轰烈烈的搞穿裤子运动和选举权运动。
整个社会的风气是朝着追求自由和美好的方向而努力的。
这是一个正在比好的时代,而不是一个比烂的时代。
人类天生对自由和美好的向往是所有人都能希望得到的。
所以看着阿梅跨越山丘溪流和她苹果树,最后来到大上海。在这个偌大的城市里,她想要追求自己的幸福也很难。
在这里她依旧会遭受欺压,依旧有种种不公。而她一直想着胡中慧的话,这个坚强的小女孩一直撑着。
而在这里,她接触到了上海自梳女这个群体。一群以不嫁人,自食其力的女人组成的群体。既不落家给家里造成经济负担,也不想随便成为一个男人的附庸物。