奇书网

第137章 虞世南教书法（第4页）

最后，他又放缓语气，带着几分鼓励：“你要是怕学不会，老夫的弟子们可以慢慢跟你说版本的大概。”

“要是觉得累，想什么时候歇就歇，绝不勉强。但老夫真心盼你能来。”

“这书缺了你的巧劲，怕是要少些‘接地气’的活气，往后平民子弟读起来，也少了几分方便啊！”

虽然接触萧然的时间不多，但是孔颖达相信自己的眼光。

萧然的参与，肯定是与众不同。

“先生，我尽量吧！”力所能及的帮帮忙，给点建议这些，萧然还是很乐意的。

五经正义》作为初唐官方主导、孔颖达领衔编纂的经学权威著作。

其积极意义与影响力远超“一部学术典籍”的范畴。

更像是初唐为“文化统一、教育普及、科举规范化”打下的“基石”。

深刻塑造了此后数百年的儒家文化传承与社会治理逻辑。

如果说《师说》是为初唐教育注入“平等求道”的理念，那《五经正义》就是将这一理念落地的“实体工程”。

它解决了“学什么、怎么学、以什么为标准学”的核心问题。

既为初唐的“贞观盛世”提供了思想与教育支撑，也为后世数百年的文化传承与社会稳定打下了根基。

其本质是“官方通过学术统一，实现思想统一、教育统一、政治统一”的典范。

是初唐从“疆域统一”走向“文化统一”的关键一步，也是文化史上“里程碑式的典籍”。

听到萧然的回答，孔颖达很高兴。

“等以后编纂完成，还得依靠小友印刷术，让这本书被更多的人知晓”

一堂课结束，虞世南有点意犹未尽的感觉。

“虞老，我这个字，还有救吗？”萧然写字不好，但是也想听书法大家的建议。

虞世南接过萧然递来的纸，指尖轻轻拂过歪歪扭扭的字迹，没有半分嫌弃，反倒先笑了，“怎么会没救？你这字啊，就是没摸透毛笔的‘性子’，跟你刚学种地时没摸透土壤脾气一样，多练练、找着窍门就好了。”

他指着纸上一个“山”字，指尖沿着歪斜的竖画慢慢划：“你看，不是你写得不用心，是握笔时腕子没稳住，得让腕子‘领着’笔走，不是手指使劲攥着。”

虞世南和孔颖达也看到了萧然的字，觉得不应该如此。

哪怕是没有李丽质这种天赋，但萧然博学程度，不应该写出这种字了。

萧然的字，确实是一言难尽。

读书人的字，不应该如此。

除了张锦禾，差不多大一点的，就萧然的字最差。

在虞世南孔颖达这些大儒眼里，是真的辣眼睛。

虽然不理解，两个人还是给了萧然不少建议。

褚亮这个大儒，萧然不太熟。

相比起褚亮本人，他儿子褚遂良的知名度更高。

不仅仅是政治地位，书法方面也是远超褚亮，属于是青出于蓝而胜于蓝，褚遂良的书法毕竟虞世南的。

唐初的四大书法家之一！

可惜现在，贞观一朝人才济济，褚遂良完全就是小透明，没有什么存在感。（）