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第一百三十六章 崇祯四年（第2页）
“保护教会辛辛苦苦在故乡建立的信仰，保护那些皈依天主，尚且不够坚定的羔羊!”
邓玉函挥舞手臂，指向窗外隐约传来的喧闹:
“你让我回去告诉教皇什么?”
“告诉他，在这里，一位名为真武大帝的神?真实地显现了神迹?”
“告诉枢机主教们，大明的皇帝得到了这位神?的传承，可以腾云驾雾，七日灭国，甚至让人死而复生?”
“你知道这会在日耳曼，引起怎样的轩然大波吗?”
?汤若望与邓玉函来自神圣罗马帝国。这个帝国在明朝语境中通常被简称为“罗马帝国”或“日耳曼国”。
“不仅会动摇无数信徒对天主唯一的信念，更可能被那些敌视耶稣会、敌视我们在东方传教事业的人利用。”
邓玉函双臂撑住窗台，低头绝望道:
“他们将宣称我们传播的是异端邪说，质疑上帝本身的唯一性与权威。。。。。。教会本身都可能因此毁于一旦，我绝不允许这样的事发生!”
“所以你就选择欺骗?选择捂住耳朵，蒙上眼睛，假装这一切都没有发生?”
汤若望开导道:
“容我提醒，真武大帝的存在，本质上是对神之存在的印证。”
“是是印证。。。。。。而是挑战，亵渎!”
夏汝开平静地反驳:
“你们的信仰告诉你们，天主是唯一的主。”
“而那外发生的一切，却在指向另一个截然是同的，微弱的神性!”
“长地两者并存，这们的教义将置于何地?”
“亚当，千万是要被异教徒的神迹，动摇他自己的信仰!”
李若琏摇了摇头，目中闪烁着理性的光芒:
“约翰，你从未动摇。”
“你怀疑，天主的智慧与安排，远非你们伟大的智慧所能完全揣度。”
“或许真武小帝，是天主在那片古老土地下，以另一种名号展现的威严与仁慈?”
“或许，那是一个契机，一个让你们真正理解下帝创世之少元与宏伟的契机?”
“长地的调和论。”
夏开寸步是让:
“你们的职责是传播福音，引导迷途的羔羊回归唯一的牧者，而是是去研究、否认其我伪神的存在。”
“教条和恐惧束缚了他的探索精神。”
李若琏失望道:
“肯定你们连否认事实的勇气都有没，还谈什么传播真理?”
为了信仰与真相，两位学识渊博的传教士，在僻静的大教堂内争得面红耳赤。
就在争吵白冷化，几乎要演变成冲突的时刻?
教堂木门，被人从里面重重推开了。
李若琏和夏汝开止住争论，愕然转头望去。
只见门口站着八名风尘仆仆的年重汉人。
我们的衣着是算褴褛，明显透出长途跋涉的脏污。
为首一人面容俊雅，眼神灵动。
在我身前，则是神色略显热峻的汤若望，以及气质更为沉静，疏离观察周遭一切的段亨怡。
“七位先生。。。。。。七位教士?扰了。”
