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第172章 海量时空切片二十七人类起源续二十九（第2页）

随后画面切换至一座金碧辉煌的宫廷殿堂。陶弘景隔着珠帘或屏风，对一位看不清面容但气势威严的身影口述着什么。帝王之侧，侍臣恭敬记录。

此时是“山中宰相”陶弘景影响力延伸至人间权柄顶峰的至高时刻。当陶弘景的某些谏言，关乎国家祭祀、规范时，一丝丝来自未来时空那金陵皇宫方向的、厚重而驳杂的“国运气脉”，竟与他精舍上空凝聚的清濛道韵发生了无形的、轻微的共鸣！这似喻示着他的“三教合一”理论体系，己经实际影响到人间王朝的统治逻辑和权力结构。

从此后，茅山、龙虎山、阁皂山被并称为三山福禄，为后世的人间道门正式确定了雏形。诸多短暂的画面犹如定格一般，同时出现在林安意识里。

近古后期初：

隋文帝杨坚以道门神敕颁布年号。

唐太宗尊道君老子，即李耳为先祖。

唐高宗奉李耳为太上玄元皇帝。

唐玄宗李隆基奉《道德经》为诸经之首，纳入科举考试。

唐则天皇帝尊佛抑道，道门暂时退出神州朝堂的治世之路。

至晚唐时期，神州道门的外丹术臻至巅峰，内丹术兴起。此间一名集大成者名为吕洞宾，故而人间道门再度出现一位道君。其神通旨在人身为鼎峰炼化精气神在体内接丹，其奥义为道佛双龙，性命双修。其衣钵传下两位弟子，分别为真君刘海蟾和真君王重阳。

但此时，犹神教的个别蜥蜴人真神不顾教令，企图在华夏神州南部沿海城市占据地盘，自立为王，他们不仅欺辱当地的人族老弱妇孺，还残忍的杀害了属地政府官员，此等行径也引得唐皇帝天子一怒，血流千里，于是十几万的蜥蜴人被神州的皇朝大军顷刻剿灭。

道君吕洞宾的内丹术经过了道门两位真人陈抟和张伯端的弘扬，逐渐取代了外丹术成为当世主流。宋帝赵匡胤受真人陈抟点拨之恩，对人间道门推崇备至，让人间道门重返治世之路。而此时，道门再度衍生出新的分支，其中神霄派、灵宝派、丹鼎派、全真派最为耀眼。

而且此时神霄派奏请道门，为人间界凝聚人间气运需要，授命宋徽宗教主道君皇帝称号。神霄派持掌渡劫神雷，战力不凡，清除了修真王朝和犹神教在神州北部诸多暗桩之处。

到了宋晚期，此时的犹神教己经现世。这一次他们改变了策略，隐藏其本性，派遣神使伪装成商人潜入神州大地，意图搅乱神州。得益于宋朝的开放国策，他们不仅可以科考，还蒙受宋帝皇恩，得到了宋皇御赐的八个姓氏，蚕食着宋朝国本，积累了巨额财富。但宋末元初之时，他们果断露出了‘獠牙’，趁着宋朝摇摇欲坠之际，屠戮了三千名宋朝皇亲国戚，并当上了墙头草，选择投靠元朝。

而元帝忽必烈自然看不上此等卑劣披着人族外衣的种族，为了神州国本而一绝后患，忽必烈就顺手把神州存留的蜥蜴人给屠戮殆尽。

与此同时，全真教王真君座下七名二代真人散于神州各处建立道门根基。到了公元1219年，真人邱处机那带着18名弟子入世修行，历时两年多去草原拜见了成吉思汗。丘真人给成吉思汗面授道门箴言，要想长生，必须得敬天爱民，好生止杀。至此，草原的蒙古大军大为收敛，遏制了屠城滥杀。

蒙古入主神州中原，便颁布诏令全真教持掌神州道门，再度成为人间朝堂的治世国教，随后在武当山建立道统根基。神州的人间道门奠定了北方全真教和南方正一教为核心的格局。

明时期，明皇帝朱元璋设立道录司，执掌人间道门。同时明皇帝痛恨蜥蜴人在神州大地的所作所为，其觊觎华夏文明权柄和气运，需要新仇旧恨一起算，便开始对蜥蜴人及其后裔神使多次赶尽杀绝，然后昭告天下，凡是蜥蜴人种群，男得世世为奴隶，女的代代为娼妓。

三十一年后，经人间道门再次授箓，明成祖朱棣，被授予真武大帝尊号。看到此处，这让林安想到了玄冥，难道明成祖承载的是伏羲第六位弟子的玄冥的气运？

明后期，嘉靖皇帝受修真王朝蛊惑，图谋身怀龙运的国主痴迷修行神道来转嫁国运权柄，而此时的犹神教己经现世，这次他们开始派遣传教士潜入神州大地，也想从其中分得一杯羹，但怕引起修真王朝和华夏文明守门人的关注，选择了从民生经济和政治上蚕食神州国运，于是他们蛊惑了朝堂的部分官员开放权限，并暗中与祖巫留下的道统展开合作。

到了清时期，随着女真族入主中原，上古祖巫留下的道统萨满教和蒙藏佛教取代了人间道门的朝堂治世之路。道尊为了保全道种，降下法谕和颁发了道门令，要求神州道门修真者予以重整，带走人间界所有的修行术法，然后以道门七宗身份进入碎片空间，封闭山门来延续道脉，自此命名为道门七域。同时道门令中要求入世的正一教和全真教改换名称为正山教和太玄教，以此向清朝廷示意人间道门退出朝堂治世之路，不与北龙龙运相冲，从而保全道门根基香火延续。

但是事情并未就此停歇，树欲静而风不止。犹神教派遣的传教士蛊惑清帝，让清皇帝混淆了电性文明中那些工业精良造物不过是辅助的工具或者是享乐的玩具罢了，实施了闭关锁国的国策，让文明进程开始倒退，同时这些安插的间谍不仅尝试抹去磁性文明的痕迹，更提倡清皇朝大力发展冷兵器。

到了清末，犹神教己经找到了精神勿扰的替代之物——毒品，用鸦片轰开了神州大陆的国门。此时，神州出现了太平天国运动，以拜上帝会的名义横扫一切。林安曾经去道门典籍中查询过，这拜上帝会，并不是有犹神教的手笔，其背后似乎更多有着修真王朝的影子，因为拜上帝会的神简首是一个拼接怪，其首领洪秀全更说自己是上帝次子，是犹神教祖耶的弟弟。

上帝源自昊天上帝，祖耶弟弟又是犹神教祖耶神尊，这意图是想将修真王朝天界和犹神教合二为一，似是而非，争取华夏人族的人心和嫁祸犹神教的意图，从而达到谋求推翻清皇朝对神州人间界的统御。林安看到此处也不免有点尴尬，洪秀全这套东西似乎尬了点，神州c国人听了首懵逼，那外国人听了首无语，但其仍旧佩服，因为太平天国运动，对其他教派在人间界的道统破坏力十足，有种逮谁干谁的霸气。包括人间道门，都被他们嚯嚯的够呛，此举彻底让清皇朝出现了宪政危机。

人间道门的根基此时基本没落，但即使这样，神州c国抗击r国入侵，面临家国存亡之际，入世的道门两教中无数隐世的道门弟子毅然下山挺身而出，心存大义，生于斯，长于斯，大好河山，寸土不让。

他们在神州大地上真实上演了一手烧香一手拿枪斩妖，保家卫国，守护华夏文明的壮烈情怀。不仅如此，道门各处香火之地持续的救治伤员，传递情报，甚至呢，道门两教之人还把珍藏千年的法器变卖，筹备钱粮买药。在举国战争中，很多道门弟子为了保家卫国而牺牲，真正展现了道门修士乱世下山救世，盛世归隐山林。

乱我华夏者，镇收邪祟，荡尽魑魅，乱我道心者，一律镇杀！！！

道门俨然成为整合时代精神的枢纽，承载着地星文明进程的磅礴大势，然而，就在林安沉浸在道门浴血厮杀，‘降妖除魔’的煌煌气象中时，画面陡然一转，如同蒙太奇般快速切换，带着沉重的历史悲。

公元1644年（明崇祯十七年），清军入关初期。神州华夏都城皇宫。

冲天的火光吞噬了华丽的宫殿，流民的哭嚎与士兵的呐喊交织。一个落寞的帝王身影在煤山自缢的剪影一闪而过。这是大明覆灭的苍凉挽歌。

空气中清冷且带诡异感，几处规模宏大的藏书楼、皇家工坊突然起火！火舌凶猛异常，绝非寻常失火。几个身着大明儒衫或官员服饰的人，正手持火把，面容狰狞，像被无形力量操控般麻木，亲手将堆积如山的图纸、卷宗投入火海！那些图纸上，绘制着精密的机械结构，疑似绘制着火器、天文仪器、水利图样、乃至奇特的机关术图谱…与此同时，在另一个昏暗的密牢中，几声短暂的惨叫戛然而止。

几个金发碧眼或卷发的西洋学者打扮的人倒在血泊中，他们身边散落着绘制有几何图形、天文星图、甚至神秘炼金符号的笔记…这些人是明朝聘请或合作的外籍科技人才和工匠，此刻被秘密处决！主导这一切的，是穿着清军铠甲或裹着黑袍看不清面容的身影。

黑袍人身上散发出一种极其隐晦、冰冷、充满“精神约束”与“认知篡改”意图的意念波动——这正是犹神教神明会的标志性力量！他们在执行一条冷酷的指令：销毁明朝的科技火种，根除外来的“异化知识”传播源头，以精神奴役取代技术革新，重构华夏认知体系，断绝犹神教之外的任何异神信仰与技术干预途径！

画面又再次历史回溯，地星近代16世纪，历玛兜躲在其隐秘的书房内，借着借着烛光，他正将《论语》的拉丁文译本、对《易经》卦象推演核心原理的解读手稿，小心翼翼地藏入一个带有六芒星暗纹的金属书匣底层。他的神情专注，同时带着一种剥离了宗教虔诚后的、近乎科研记录般的冷静分析。

此时的林安清晰地“解读”到画面传递的深层信息：此人根植于犹神教某银行家族，其身份是窃密者与文化解读员。

随后又闪现至清初，淌偌旺衣着光鲜，出入宫廷的钦天监，似乎今日受到了皇帝陛下的赏赐。但随后来到了深夜，他深夜通过某种奇特的、仿佛镶嵌了水晶的短距星象通讯仪，将观测到的“紫薇星垣”异常变动、新历法修订中的推算玄机，以及清廷对西方天文历算技的态度情报，无声地发送出去…。

林安顿时发现，其手中持握的仪器远超当时地星科技。并且接受情报者影像模糊，但根据其传递的坐标赫然指向罗洲某处隐蔽的神庙。这位获得清朝皇帝恩宠的传教士，其核心身份并非单纯的科学家或神职人员，而是犹神教派往神州的“文化特务”和高级眼线！他和他背后那个被称作“神明会”的组织，正不动声色地偷窃着华夏古老天文、历法、哲学思想的精华，为西方电性文明的崛起和针对华夏的文化战略提供养料。他们的任务不只是传教，更是深层的文化基因图谱测绘与定向篡改！

看到此处，林安的识海中猛然惊现一个意识！那五斗米教的张道陵并非和现世的梦龙道祖容貌一致，可是道门典籍中不是记载改换天地元力体系的是道祖！难道是自己猜测有误？道祖百年前就进入了道州，与各道州统御者订下了百年之约。怎么时空切片中没有他，难道他本就不存在？是历史进程中，道祖更替，只是称号延续下来吗？

难道是自己猜测有误？这林安惊恐发现，即便画面中出现的道门令的颁发，而改换元力修炼体系的道祖并未出现在时空切片的画面中，这是未曾记录还是记录的时空画面被篡改了？还有奥陌陌，也未见其身影的出现！