奇书网

42茅山运棺求追读（第1页）

江湖小栈是圈儿內有名的情报组织，主要从事酒楼、情报收集、跟踪找人等业务。

其掌柜刘渭，外號“须臾透满城”，以轻功卓绝和喜欢饮酒而著称，堪称在世楚留香。

让小栈帮忙找人，还是招摇显眼的白鴞梁挺，可以说手拿把掐。

远离城门后，张景行从怀中掏出两张符纸，注入炁甩向半空，剑指凌空虚画，口中速念：

“速仰告应灵神借龙马，足踏青云，十里渡江尘，急急如律令敕！”

下一秒，符纸无风自动，在空中翻折变幻，转眼间化作两头白里泛黄的纸驴。

这是临別前张静清给他的符纸。

告诫他歷练当以平凡姿態经歷红尘百態，切不可事事偷懒一个跟头十万八千里，同时也要切记，要懂得变通。

要不是给了符纸，张景行真想吐槽张静清一句，这话都让您说了。

于慧中看著这一手以纸化马的神奇一幕，大眼睛瞪得溜圆。

心道龙虎山不愧是玄门第一山，唐门技艺跟这一手相比，土的掉渣。

“这就是道术吗？好神奇。。。可为什么是驴？”

张景行道：“这你就不懂了吧，高头大马虽然跑的快，但不稳，太顛儿，耐力也不行，驴子底盘低，就没这些烦恼。”

于慧中又问：“可你这不是纸驴吗？也有耐力？”

“。。。。。。”

“少废话，上驴。”

张景行一跃而起，盘膝坐在纸驴背上，隨后开始同时修炼金光咒和五雷正法。

你我皆凡人，生在人世间，终日修行苦，一刻不得閒。

【写到这里我希望读者记一下我们域名读好书上101看书网，101????????????。??????超省心】

于慧中撇了撇嘴，跨上纸驴，紧跟其后。

两人骑著纸驴一路嘚儿嘚儿驾驾，顺著官道一路前行。

路过一林中岔路时，于慧中突然轻疑了一声：

“茅山运棺？”

闻声，张景行抬眸望去。

就见不远处的空地上，四名身著青灰道袍的青年道士盘膝围坐一圈儿，似在休息。

而他们中央，有一架马车，车板上摆放著一尊看起来就十分沉重的“铜角金棺”，其上缠著由鸡血、硃砂、墨汁等物浸泡而成的墨斗网。

同时在这铜角金棺之上，盘坐著一位身著橙红色道袍，戴著眼镜的中年道士，好似某殭尸片中的四目道长。

他身后背著一刀一剑，刀是大砍刀，剑是桃木剑

张景行二人看到了他们，他们自然也看到了张景行。

同为道门中人，遇到了自然要打声招呼。

四目道长从铜角金棺上跃下，大步上前，行了个道家手礼。

“北传茅山，陈友，这位道友请了。”

茅山派系眾多，除了民间法脉，主分为南北五派十二支，各派系之间的传承和法脉差异也比较大，有的甚至完全两个体系。

上清派属於南茅之首，也是最正统的派系之一，主修符籙，注重清修，与龙虎山同为符籙三山之一。

三十六贼之一，悟出八奇技“通天籙”的郑子布，便是上清派的弟子。

挺好个前途，交友不慎，导致误入歧途。

陈友口中的北传茅山並不是北茅山，两者没有太大瓜葛，不能混淆，北茅山主要为玄清，与上清相对，都属於道教圣地。

相传汉景帝时期，三茅真君“茅盈、茅固、茅衷”兄弟三人最初在长江以北的三茅山修道拯民，也就是北茅山。

后来，他们又受请前往江南句曲山，也就是后来的南茅山，这才有了南北茅山之分。

说到底，都是一脉相传，祖师都是一家。