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第155章 举人文位实习官缺（第2页）

没有门阀世家大族的财力底蕴，哪个举人可以不为那五斗米折腰?

“肃静!”

韦观澜一声沉喝，堂内霎时落针可闻。

“今日，本官请州文庙降下才气，尔等突破举人文位!”

他转身朝金陵文庙方向郑重一拜，朗声道:

“举人者，当生文胆!”

“然文胆之成，需历心中幻境的磨砺。世间文胆万千种，或如剑锋锐，或似海深沉，皆因天赋秉性而异。”

“诸位入得心中幻境，当持本心，明己志，方能孕出独属己身的文胆!”

话音落??

“轰!”

金陵文庙骤然绽放万丈华光，积攒百年的浩瀚才气如江河决堤，化作三百道璀璨光柱直冲霄汉。

那片光柱当空一转，似银河倾泻，挟天地之威贯入江南道至公堂!

从众新科举子的头顶，才气灌入。

霎时间，三百举人衣袍鼓荡，周身才气缭绕。

江行舟将举人文袍文剑放在一旁，盘坐团蒲，脊背如松，等待文庙才气灌顶。

闭目凝神间，他忽然想起这些日子在江南贡院藏书阁，查到的很多跟文位相关的渊源??

说到举人文位。

他发现，此大同世界的文位，其实远比科举制更古老，甚至在九品中正制之前便存在。

先秦之时，诸子立说，百家争鸣。

那时的圣人，不靠朝廷封，不需文庙灌顶，全凭自己苦修，胸中才气冲破桎梏。

儒家谓之“明德”，道家称“坐忘”，墨家言“天志”。。。虽名目各异，终究是殊途同归，以才气自证圣道。

??那时候的文位，自然也并非统一叫童生、秀才、举子、进士、翰林学士、殿阁大学士、文宗大儒、半圣、亚圣、圣人。。。。。

诸子百家，各有传承!

譬如入门级的童生文位，诸子百家最早便有“道童、书童、兵童、仆童。。”等，截然不同的称呼。

虽百家殊途，却同归一道??皆需以书卷养才气，以阅历筑道行。

才气、道行愈厚，则文位自升。

这条自修之道，从古至今，一直都存在。。。至今依然可以自修成圣。

然则??

自修之道，如独行崎岖蜀道。

十万人中，得一人已是侥幸。

靠自身突破文位成功者，成材率极低，显然无法满足世人的需求。

最终，诸子百家合流，开辟文道，统一道统。

朝廷立文庙，聚天下才气。并授予文位，用文庙才气直接给文士灌顶。

从此文士得享灌顶之利，突破文位，如履平地。

当然了，因为文庙每年积累的才气有限，这文位突破的名额也并非无限供应，只能优先供给给拔尖者。

江南道金陵府的文庙，每三年累积的才气进行才气灌顶，也就满足大约“三百名”新科举子突破自己文位。