危机往往不是来自他人,而是来自自身。
猎户进山打猎之前,就应该知道自己未必可以全身而退,有可能永远留在山中。
在进山之前就必须做好万全准备,磨礪自身技艺,多准备一些箭矢武器,或护具。
多做一份准备,就多一份生还可能。
虽然张乾不是要进山,是有“猎户”要过来狩猎他,本质也是一样道理。
多做准备才是生存之道。
未雨绸繆,防患於未然。
所以张乾要给闻太师做丰功碑,做新神像,吸收更多香火,以应对危机。
张乾不是迂腐之人,其实在察觉到危机加剧的第一时间,就有想过要不要逃跑。
或许还有逃出生天的机会。
但想了想后,还是决定不逃。
张乾认为这世上的事没有绝对,眼前虽然看似危机四伏,但未必就是必死之局。
若是世上有命数,而命数不可更改,修士为何还要苦苦修长生,当一个富家翁岂不快哉。
我辈修行者,就应该逆天而行,窥破那虚无縹緲的命数,解厄济危。
尽人事,听天命。
不必过於忧虑,也不可太过安逸。
“九天应元府,无上玉清王,化形而满十方,谈道而趺九凤,三十六天之上,阅宝笈考琼书。
千五百劫之先,位上真权大化,手举金光如意,宣说玉枢宝经——”
张乾来到庙堂。
对著乌木神像,朗声念诵经文。
继续塑造新生神祇,助神祇成长。
如同胎教,从其幼小时开始,持之以恆。
在乌木神像的深处,肉眼无法窥见的神秘领域中,充斥著大量香火。
一个人形胚胎沐浴在香火中,隨著张乾朗诵经文,仿佛心臟在跳动,一起一伏。
不知不觉人形胚胎又长大了些,形象渐渐变得具体起来。
张乾在朗诵完经文后,又专心凝炼灵韵,吞吐不断。
淡紫色灵韵已经变成虚淡,微不可察,不仔细看根本发现不了顏色。
不知是因为有了新的感悟,还是孕育神祇成功,於修行有更深体会。
距离把灵韵中的顏色彻底炼没,达到精纯极致的无象无形,已经不远。
仿佛触手可及,只差临门一脚。
但凝炼灵韵就是一场逆水行舟,越是精纯,难度就越大。
行百里者半九十。