第130章信什么漆黑太阳,太阳神拉不香吗?
拉美西斯二世那震撼世界的宣告,如同投入湖面的巨石。
其涟漪自然也强烈地衝击著被神代雨林笼罩的阿拉巴斯坦本身。
对外,红方依靠摩根斯的新闻鸟和世界经济新闻社的力量將信息传遍世界。
对內,他们则採取了更为直接有效的方式。
依託薇薇公主的威望和反抗军的组织能力,以那座巍峨耸立。如同神跡的光辉大复合神殿为核心,开始了声势浩大的宣传。
反抗军的战士们背著连夜赶印,描绘著法老伟岸身姿和生平简介的传单,奔走於各个绿洲据点和难民营。
他们指著远方那肉眼可见的宏伟神殿,激动地向饱经苦难的民眾诉说:
“看啊!那就是我们的守护神!拉美西斯二世法老的神殿!”
“他不是虚无縹緲的邪神!他是真实存在的古代英灵!是太阳神拉的化身!”
“外面的报纸都说了!我们阿拉巴斯坦在古代可能就叫埃及!法老王是我们千年前的伟大君王!”
“是他驱散了火雨!是他击败了bigmom海贼团!他正在庇护著我们!
1
这种宣传的效果是立竿见影的。
尤其是在东南沿海等被黑色太阳信仰侵蚀尚浅的地区。
对於许多普通民眾而言,至少神殿看得见摸得著,那宏伟华丽的样子实在太震撼人心了。
並且拉美西斯二世有著详细的生平,哪怕是神话版的,但这种夸大更让他们崇拜。
不少东南沿海的人,对於展现了无上神威拯救了他们的英灵原本就有一种崇拜。
其可信度和亲和力,远远超过了那个只带来诡异雨林和灾难形象的黑色太阳特斯卡特利波卡。
更深层的原因在於,阿拉巴斯坦人世代生活在炽热的沙漠环境中。
太阳本就是他们生活中不可或缺,又敬畏无比的自然图腾。
拉美西斯二世以太阳神化身自居,完美地契合了他们骨子里的文化基因。
而特斯卡特利波卡带来的黑色太阳和神代雨林,虽然神奇,却从根本上改变了他们熟悉的生存环境。
那位神带来的是陌生的恐惧和混乱。
相比之下,一位能带来胜利,能守护家园。並且象徵著太阳的神王,显然更容易被接受。
甚至在被王国军实际控制,原本黑色太阳信仰较为浓厚的西南地区,也开始出现了动摇,
许多民眾私下议论。