他总觉得或许还有更适合华夏的方式,但他目前阅历有限,见识不足,只能先做搁置。
章行严看着两人辩论,目中带着欣赏笑意。
天台山。
学堂。
太渊将写好的文稿递给崔福生,“还是按老规矩,寄给那几家报社。”
崔福生躬身接过,恭敬应道:“是,先生,我这就去办。”
这段时间里,太渊依次写完了法德、东瀛,沙俄等国的崛起之路。
待崔福生离开,太渊闭上双眼。
近日来,他总觉心神间有一丝异样的悸动。
昨夜,他阴神出窍、神交天地时,这股悸动终于清晰起来——太渊感知到了一股全新的力量,虚幻缥缈,如薄雾般萦绕在周身,若有若无。
更奇特的是,这股力量并非他自身直接察觉,而是通过灵镜的反馈才捕捉到的。
灵镜能映照众生的七情六欲,对这类心念相关的力量尤为敏感,经它解析,太渊判断这股力量与所谓的“信仰之力”、“香火之力”颇为相似,皆是源于他人心念的汇聚。
“为什么会有这股力量汇聚到我身上?”
“先前怎么感知不到?”
太渊心中思索。
接着猜测可能跟自己最近发表的文稿有关。
因为他来了此方世界后,就一直隐居于此,没有什么大动作。
至于先前未能感知,他猜测是初期力量太过微弱,如同滴水汇入大海,难以察觉。
如今随着文稿传播渐广,引发的讨论愈多,汇聚的心念之力才终于达到了可感知的阈值。
“这方世界的元气更有活性,能容纳的超凡之力更多样化…”
“心念之力能存在,也不甚奇怪…”
念头流转间,太渊忽然想起了异人界的一个特殊群体——巫优。
优者,以曼妙舞姿取悦神明,从而请到神明的力量降临到自己身上。
这种虚幻缥缈的力量,便是信仰之力。
巫优们以自身演神,以自身化神!
演到他人信服,演到自己笃信,以性命去演!
从而获得神明的力量。
“神格面具…”
太渊轻轻吐出四个字。
在异人界,能使用信仰之力的手段是【神格面具】,可是太渊并不会这种手段。
目前他感知到的心念之力太微弱,与灵镜本身储存的七情六欲之力相比,好似滴水与沧海之别。
不过,即使太渊不会【神格面具】的法门,但从名字推理,也能猜测一二。
“面具”好理解,就是巫优们的脸谱。
而“神格”二字,太渊想到书法里的一段描述——纯刚如以锥画石,纯柔如以泥洗泥,既不圆畅,神格亡矣。
在这里面,“神格”指代精气神。