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陈青岩抬手将他抱到床上，双手压在头顶，吻如暴风雨般疯狂的落下，亲的王瑛喘不过气。

好半天才分开两人都气喘吁吁，这段时间因为考试禁欲，王瑛也馋得慌，三下五除二解开两人的衣服便滚在了一起。

这一夜骤雨打芭蕉，雨点又急又快，打的芭蕉叶子不停颤抖，片刻不停歇。

第154章

陈青岩和陈青淮足足睡了两天才缓过来，醒来看着熟悉的卧房有些恍惚，感觉昨天还在号房里今天就回到家。

吃完饭两人便去了书房跟粱老讲这次乡试的经过和考试的题目，顺便也把二表哥叫来一起聊一聊。

青松没在家，府学开了学他又回去继续上课了。

书房里粱老早就准备好了笔墨，让几人把乡试的题目默出来，然后再各自说一下自己的解题思路。

陈青岩是记得最清楚的，从头至尾将近六十道题目一字不落的全都默下来，佩服的二表哥五体投地，他至多能默出二十道，其余的是真背不下来。

陈青淮虽不及大哥，但也能默出五十多道题，粱老拿起草纸看了看，捋着胡子微微皱起眉。

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这道题你们是如何作答的。

陈青岩略微斟酌道：“此章乃孔子论治国之道，阐明德礼与政刑之异效。其大义谓：若以政令驱使百姓，以刑罚约束其行，则民虽免于罪过，然内心无羞耻之感；若以德行感化，以礼制引导，则民不仅知耻，更能自正其行。”

“细而论之，政刑者，乃外在之强制，其效虽速而浅，民畏刑罚，故不敢为恶，然不知善恶之本，终难向善。

如管仲之法，虽使齐国富强，然孔子谓其器小，盖因徒恃法度而少教化。

德礼则不然，其为内在之教化。君子修德于己，百姓自然效仿；礼制既明，民知进退之节。《孟子》云：“以德行仁者王”，盖言德化之效，能使民心悦诚服。

然二者非截然对立。

圣人之治，当以德礼为本，政刑为辅。《尚书》云：“明于五刑，以弼五教”，若纯任德礼，则顽民难化；若专恃政刑，则民心离散。

故《论语》此章，实明为政之要：当以德礼化民为本，使民有耻且格；政刑之用，惟不得已而为之。

治国之道，贵在正本清源，使民日迁善而不自知者，德礼之效也；惩恶禁非以儆效尤者，政刑之功也。二者相须为用，然本末不可倒置，此孔子垂训之深意也。”

粱伯卿手指敲了敲桌面，“答得不错！”

这道题明显就是一个大坑，虽然明面上题目的为政篇，孔子主张以礼治国，但实际上是要考生写出“德礼”与“政刑”二者之于治国之优劣。

考验了学生的破题能力，若是按照这句话解析，最多只能讲出表明上的意思，却忽略了其中更深层的含义。

陈青岩不光破题准，写的也稳，完全可以当成标准答案！

陈青淮写的也不错，也破出了题目，唯有李禀辰擦了擦额头上的汗，衣服恍然大悟道：“原来是这样的意思……”可想而知，这道题应当是没答好。

几人在书房待了一上午，粱伯卿差不多将大致的题目都捋了一遍，确定没什么问题道：“乡试既毕，吾道已穷。前路迢迢，尔曹当自勉之。若二子幸登乙榜，是吾诲人之功；倘铩羽而归，亦勿自弃，宜潜心府学，再砺三秋。

吾年齿已衰，桑榆向晚。今筋力尚健，欲纵游山水，兼赴鄯州，访故人以践前诺。”

陈青淮一听老师要走，眼泪唰的流了下来，“您不等着放榜看看吗？”

粱伯卿笑着摆手，“不看了，你们都尽力了，能不能考中全看天意，明日我便启程了，以后有机会咱们师徒还会再见面。”

晚上大家都知道粱老要走了，所有人都舍不得他走，特别是小元宝，别看他小小年纪已经懂得什么是分别了。

拉着粱老的手道：“粱爷爷，您能留下来吗？元宝舍不得您。”

粱伯卿伸手将元宝抱到自己腿上，捏了捏他的小手，“粱爷爷还有别的事要办，不能一直蹉跎在这一方天地，如今你父和你叔父皆以成材，你要效仿他们以后好好读书知道吗？”

元宝含着眼泪点点头，“元宝知道了。”

王瑛眼睛也是红的，知道留不住老人家，便想着给他收拾行李时，多准备些吃食和用品。

“您这么着急做什么，多留几天我给您腌些肉干，做些糕点路上吃。”

粱老还真被这些吃食诱惑住了，斗争半天摇摇头，“算了，下次有机会再尝尝你的手艺。”

翌日粱伯卿带着粱安和陈光轻车简装的出发了，乡试结束那日陈光也从莱州赶回来，将咳疾的方子交给驿夫送去莱州。

保险起见他自己又抄了一遍，正好这次随着粱老去鄯州时一并带过去。

王瑛还是连夜给粱老烘了一大包五香肉干，陈婶子给烙了二十张饼子，天气一天比一天凉爽，东西都放得住。

除了行李王瑛还给拿了不少冀州特产，各种中药，大包小包塞了半马车。