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第107章 船厂匠户现分歧 实学士子起风波（第2页）

“今日开学，咱们不谈圣贤言，只论万物理。”林奇拿起一根木尺，站在木板前，“大家看，这根木棍，为什么能让一个孩童，撬动比他重十倍的石块？”

生徒们瞬间炸了锅——来自官学的生员们面面相觑，有人小声嘀咕：“这不是匠人用的法子吗？怎么搬上讲堂了？简首是奇技淫巧！”而工匠子弟们则瞪大了眼睛，凑到木板前仔细观察，脸上满是兴奋——他们在家中见父亲用过类似的法子，却从没想过其中还有“道理”。

林奇听到了嘀咕声，却不以为意。他用木尺演示着杠杆的原理，从“省力”“费力”讲到力臂与重量的关系，还引申到战场上的投石机、农田里的水车，甚至日常用的剪刀、筷子。原本不屑的官学生员们，听着听着也入了神——他们第一次发现，这些“匠作之术”里，竟然也藏着如此精妙的逻辑。

实学院的课程设置更是大胆：上午学习《论语》《中庸》等基础经义（这是朱标坚持的底线，为了避免被指责“背离传统”），下午则按兴趣分科，学习算学（从加减乘除到几何测量）、基础格物（讲解声光热力的简单原理）、农政概要（介绍新作物种植、水利知识），甚至还有商事初步（讲解记账、贸易规则）。

教习的选择也打破常规：除了聘请三位不得志的老翰林讲授经义，更多是来自工部的技术官员（讲格物、农政）、钦天监的算师（讲算学），甚至还有民间的老木匠、老农夫（现场演示器物制作、作物种植）。

国子监弹劾，舆情汹汹

实学院这种“离经叛道”的教学模式，很快在京城士林掀起了轩然大波。国子监内，几位资深博士聚在一处，提起实学院便满脸愤慨。

“成何体统！”一位姓刘的博士拍着桌子，气得胡须发抖，“让匠人之子与读书人同堂就学，己是辱没斯文！如今竟将‘算学’‘匠术’搬入学堂，与圣贤书并列，简首是骇人听闻！这是要把天下读书人都教成匠人吗？”

“还有那林奇！竟敢曲解‘格物致知’！圣人说的‘格物’，是探究事物之理以明道德，他倒好，用来讲什么‘杠杆’‘浮力’，纯粹是坏人心术，动摇国本！”另一位博士附和道，语气中满是鄙夷。

“必须上奏朝廷！请求陛下取缔这等不伦不类之所，严惩误导学子的林奇！否则，大明学风败坏，后患无穷！”

短短几日，几份措辞激烈的奏本就送到了通政司，核心内容无非是弹劾实学院“混淆士农工商之序”“违背圣贤教化”“恐引学风败坏”，要求朝廷立刻关闭书院。

东宫应对，以实绩定成败

东宫书房内，朱标将弹劾奏本递给林奇，眉头微蹙：“林先生，阻力比预想的来得更快，言辞也更激烈。几位老臣还在朝堂上公开质疑，父皇虽然没表态，但脸色不太好看。”

林奇快速浏览完奏本，放下纸张，神色依旧平静：“殿下，他们急了。”

“哦？为何？”朱标有些疑惑。

“因为他们感觉到了威胁。”林奇解释道，“实学院若成功，培养出的人才，既能通晓经义，又精通实务，将来在治理河工、修建水利、管理贸易等事务上，会比只会八股的官员更有用，必然会受到朝廷重用。这就打破了他们靠‘科举经义’垄断学问和仕途的局面——他们骂得越凶，越证明我们的方向是对的。”

朱标沉吟片刻，还是有些担忧：“话虽如此，但舆情汹汹，父皇那边若施压，怎么办？”

“殿下，还记得北伐前的争论吗？”林奇提醒道，“当时也有很多人反对用新火器、新战法，结果呢？事实胜于雄辩。对付这些质疑，最好的办法不是争辩，而是用实绩说话。”

他顿了顿，提出建议：“请殿下给实学院半年时间。半年后，咱们邀请翰林院、国子监的官员，亲自来书院考较生徒——既考经义，也考算学、格物。若生徒们连基本经义都荒废了，臣自愿请罪，关闭书院；若他们不仅经义未废，还能在实务学问上展现出真本事，甚至能解决一些实际问题（比如计算堤坝尺寸、设计简单农具），那便是实学院价值的最好证明，到时候，再想质疑，也没人能说什么了。”

朱标眼睛一亮，瞬间明白了林奇的用意——这是用“结果”堵上所有人的嘴。他立刻点头：“好！就依先生之言！孤这就去见父皇，把考较的时间定在半年之后。这半年内，孤会顶住压力，不让他们再乱提弹劾！”

一场关于教育理念的较量，就此拉开帷幕。而龙江船厂的那艘宝船，也在争议与期待中，一天天露出雏形。大明的改革之路，从一开始就布满荆棘，但每一步，都朝着更广阔的未来迈进。

（第107章完）