就算是不提这一点。
在遮天原著中,就已经明确的写道,与阿弥陀佛大帝之间,有着很深的牵扯。
如果将阿弥陀佛大帝分解一下。
从遮天原著中便可知。
阿弥陀佛死后,其帝尸这一部分,被葬在了地球,后来帝尸通灵,出现了释迦牟尼。
接着,释迦牟尼的头盖骨,亦可称那是阿弥陀佛的头盖骨,在地球被得到,从而使的身上,出现了佛叫修士口称的识藏现象。
陆洲记得很清楚,原著中还曾提到,西漠须弥山上留下的阿弥陀佛舍利子,并不是复活阿弥陀佛的终极神物。
与阿弥陀佛有关的,还有寂灭道果。
那是从众生心头提炼而出的阿弥陀佛的真正识念,被一点一滴的累积而成。
这寂灭道果曾被一分为三,其中一份一直都留在阿弥陀佛古星上的那座石像中。
另一部分辅识,则化入了西漠那尊化道老僧的体内,后又进了的潜意识中。
至于最后的一部分主识,则进入了释迦摩尼的识海内。
这些都是在原著中明确提及的。
综上不难看出,不管是西漠那尊即将化道的老僧,还是释迦摩尼,亦或是那已经死去的阿弥陀佛大帝,跟他们都有非常深的牵扯。
不管是不是谁的轮回转世,还可以确定的是,在未来能有那种成就,与阿弥陀佛,与那老僧,与释迦摩尼,都有很大的关系!
叶凡现在因为他陆某人的缘故,早早的就跑到了地球。
那么那老僧化道后留下的舍利子该咋办?
谁把他给葬到地球去?
若这件事被改变了,叶天帝的二弟子,是不是就不会出现了?
那曾被一分为三的寂灭道果,最后还能再次合一吗?
这些原因全都促使着陆洲,现在要主动插手,将因他乱入而改变的某些情况,给重新改回来!
他没有向姬子说太多,只是请姬子随他一起去西漠一趟,然后将那化道老僧的舍利子给带去地球就行了。
带到地球后,也不需要姬子他做什么,原著中就已经写得很清楚了,只需姬子把那舍利子拿出来就完了。
它会化作光雨自己归去,去它该去的地方!
姬子麻溜的应下了这件事。
事不宜迟,陆洲为防有变,比如错过了那老僧化道的时间啥的,就没有在火麟洞继续停留,而是带着姬子,当即就朝着西漠赶去。
他记得在原著中,那老僧是因为在坐化的前一刻,明见了未来,然后就在西漠的阿育高原等着叶凡!
陆洲暗道。
‘也不知道被我乱入了这么多后,那老僧在坐化前,还能不能明见未来?’
‘他若能明见未来,看到的又是什么?’
‘不知道他会不会仍旧在阿育高原化道?等在阿育高原’
‘希望他在吧’
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