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第五百八十九章 身体不适（第1页）

番僧带着狠劲，扭头哼了一声，劝他们快放了自己，否则就把他们全都杀头充军，让他们去打听自己的身份。

杨帆淡然问否则如何，番僧怒道要杀他们头、充他们军，让他们打听自己是谁。

杨帆说自己知道他们是给皇上搜罗秘术符箓的，只问石板上是什么，瓶子里是什么，他和王大任是什么关系。

番僧顿时傻了，一脸痛苦不解，狠狠地看着杨帆，问他好大的胆子，怎么敢动自己人。

杨帆顿时不悦，说念在都是修行之人，不想动刑，让他好自为之。番僧这时才发现情况不对，看着杨帆，隐约想起一个人，使劲摇摇头，颤声问他是谁。

杨帆摇摇头，对董仁摆手说要动刑。

番僧连忙喊停，说自己叫刘文彬。

杨帆差点飙出脏话，没想到刘文彬是番僧，怪不得找不到他。

此时他猛地醒悟，符箓是番僧的经文，可能有问题，说不定是邪术，便问他本来就是番僧，还是现在扮作番僧。

刘文彬此时猜到他是杨帆，颤声询问。

杨帆不答，刘文彬踌躇后心想落在他手里，还是识相些好，或许能宽大处理。

便回答自己本是越西县人，那边番寺多，少年时就跟随上师修行，后来学到些秘法，偶然结识王大任，原本不认识，王大任干了什么自己一概不知。

杨帆又问石板是什么东西，刘文彬说是从一处喇嘛庙盗来的，传说是上古仙人的宝箓。

杨帆淡然一笑，说他们是想说这是周颠留在抚仙海洞府的吧。刘文彬顿时噎住，感叹他果然厉害，只说是仙人的道迹。

杨帆沉吟一会儿，嗤笑道自己是来查欺君之罪的，他说不说都随意，反正到时候自会有人来问。

刘文彬恐惧地说杨帆不要欺人太甚。

杨帆假装不理，再次两块石板，感觉痕迹虽古老，却没多少年，最多五六十年。

图样像喇嘛的东西，定睛看一会儿会气血翻涌，像是诅咒的巫术，玉瓶里的东西有股怪味腥味，虽掺杂些草药，却不知道是什么。

杨帆说不说就算了，让人将刘文彬即刻槛送京师。刘文彬想到诏狱的可怕，脱口说出图箓是白喇嘛的小坛城，玉瓶里的是甘露丸。

杨帆顿时想起一件事——曾在某个论坛上看到，坛城是一种用于精神控制的巫术，喇嘛常用它来控制弟子，会摧毁弟子的健全人格，使其容易变成精神病，却会将幻觉当作得道。

他们把这东西献给嘉靖，想必是看准了嘉靖会将巫术误作仙术，那种令人不敢逼视的魔幻感是真实存在的，嘉靖很可能会以为这真是周颠留在抚仙海的宝物。

至于甘露丸，他记得似乎是用腐虫、蛇蝎等凶秽之物，甚至还有人体器官捣碎混合而成，从中医角度看，药性极其猛烈，服用后人体会产生激烈反应。

而嘉靖已风烛残年，长生心切，多半会误以为这是真仙药。

这种套路古已有之，不少帝王都被方士所迷惑，比如北魏的拓跋珪因服用五石散而疯癫，秦始皇也可能是误服方士丹药才突然暴毙。

他们敢这么做，或许是被逼得走投无路，也可能是有人授意，想用这种慢性方式暗杀嘉靖。

想到这里，杨帆忽然感到沮丧。

嘉靖晚年确实十分痴迷修仙，后来因丹药无效杀了不少方士。

这些人与嘉靖通过朝天观单线联系，连吕芳都未必清楚到底有多少人在为他寻找丹药，又有多少人被他处死，一切都无从知晓。

这两样东西固然可以作为罪证，至少是欺君之罪，往重了说甚至是谋反之罪。

但以嘉靖如今的心态，未必会严惩这两人，多半还是会让他们继续在天下寻访仙药。

杨帆淡然对董仁说，让刘文彬写下供状，暂时关在这里，同时让董仁回去告诉游居敬，卫军各指挥差不多到齐了，可以议事了。

说罢，他忽然觉得很累。

嘉靖若是一直这样沉迷修仙，为求长生不择手段，那变法还有什么意义？

皇权背后为何有这么多污秽，如此容易被人蒙骗？这是皇权本身固有的问题，还是个别皇帝的特质？

他又想到裕王，若是裕王真的登基，之前的变法成果会不会前功尽弃？