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生灵火花06（第1页）

你原本没打算在京都待这么久的。

有关「咒灵操术」的事情了解了一点……资料太少了，不知道能不能帮上夏油。

重要的事也拜托了甚尔。

原本的计划是，过完新年，就该回到东京高专、回到校园生活中。

可计划赶不上变化。

生活总是充满意外。

加茂家盛情来邀，邀舅舅和你参与射初祭。当然，直哉也跟着来了。没有你都能去他去不了的道理。你和直哉一左一右站在舅舅两侧。你瞧他没有一丁点想和你说话的意思，你便也不搭理他。

你无聊地环视四周。禅院家没来几个人。人群中依稀能瞧见几个十分高大显眼的青年男子，这应该是五条家的人。

五条……也不知道五条他们这些天在高专里彻夜狂欢，有没有把你给忘了。

想来是不会的。

为什么要焦虑这种事？

因为开始重视和他们之间的友谊了吗？

你不由自主地笑了起来。直哉瞧见后，好像低低骂了你一句。你今日懒得和直哉这种毛都没长齐的小孩计较。明明直哉和夏油一样大，可夏油比直哉成熟多了。

你将视线重新投入人群中。

人群中穿着最正式的那些人毫无疑问是加茂一族的人。

和禅院家、五条家不同，加茂家位置偏僻，在京都东边偏山林一带，靠近上贺茂神社。

上贺茂神社附近有一片叫“滨射场”的地方。你们这一堆人此刻就在滨射场。

日本有很多地方都保留着“滨射场”这一地名。至于原因，那就要重新回到今天的主题——射初祭了。

射初祭，是古代破魔矢习俗的延续，有着射去邪气、祈求五谷丰登、身体健康、国家安泰等种种美好寓意。

射初祭是新年首次射箭仪式。射初祭之后，射驱妖箭成为孩童们的季节性游戏。但在更古老的年代里，射驱妖箭不仅仅是一个儿童游戏。

滨射场往往位于村界或与神社有关的地方，是古人射驱妖箭的场所。

射驱妖箭，是镇压邪祟的举措。

只是如今，射初祭更多代表的意味是一种祈愿活动。只有最坚持传统的加茂家还会费时费力去做这种事。

咒术终究无法回到其最辉煌的时候。

照叔父的话来说：“去神社或者学校参观参观得了，费那么多劲干嘛。”

风从稻荷山下拂过，你打了个哆嗦。

“冷？”

你点点头。

“忍忍吧。还不知道弄到什么时候。”叔父歪着嘴，手不停在腰间摸来摸去。他在找自己的酒壶。摸半天才想起来来得匆忙没带。

“加茂家这群鳖孙。”他骂了一句，“我去问他们要点酒。你和直哉待在此地不要走动。”

“知道了。”

说话的只有你。见叔父不在意，你也不好多问。人家才是亲父子。

只是叔父这一去恐怕就去不复还了。到时候还得你和直哉想办法带他回去。

手拍上脑门，想叹口气，却听见有人在窃窃私语：“五条家越发狂妄了。”

“就是，连禅院家主都来了。他们家来的居然只是几个说不上话的小辈。”

“这几个人还不知道有没有进过五条主家的大门呢！”

“唉别说了。五条家有悟少爷，禅院家有直哉少爷，难道我们加茂就一直在三大家族里垫底吗？”

“胡说什么！这不是有——”

“就他！？一个侧室之子罢了。”