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第160章 徐达的全新舞台（第2页）

他一个初露锋芒的反贼头子，本就不擅此道，纵使找人辩赢了天下儒生，又有什么用？

打天下，终究要靠拳头说话！

至于凝聚万民共识？那需要润物无声，悄然移风易俗，在天下人不知不觉间便将共识“做”出来，而不是空耗精力与人唇枪舌剑，平白将本可以争取和利用的群体推向敌对阵营。

“华夷之辨，千年前就有定论，待咱们打下天下，自有大儒正本清源。当下么？”

石山眼中精光一闪，笑道：

“坐而论道，不如起而行之！”

话音未落，他已从怀中珍而重之地取出一本薄册，递给施耐庵，道：

“说来也巧，石某于凝聚华夏意识一道略有所思，也喜欢‘游戏文字’，还请夫子不吝斧正。”

施耐庵满腹狐疑地接过小册子，目光触及封页，九个大字撞入眼帘——“构建华夏共同体意识”！

自虹县被刘兴葛以“德不在血”反驳，亲眼见证时人对华夷之辨的混沌认知后，石山便一直在思索如何重新构建这道精神藩篱。

这本随笔，正是他点滴心血的汇聚。

“构建华夏共同体意识”尽管还不完善，却已经可以看到清晰的脉络，开宗明义强调构建华夏共同体意识的重要性：国家统一之基，内部团结之本，精神力量之魂。

其核心内涵部分，大抵还是忠孝节义、抵御外侮那一套老生常谈，没多少新意，也不够全面，还待结合时代特色逐渐扩充，施耐庵看了两眼，就翻到后面的实现路径上。

施耐庵略扫几眼，便翻到了他更关注的“实现路径”。

此处皆是石山日常所思所感的零散记录，略显凌乱，却透着未加雕琢的真实。

诸如：编撰华夏英杰传奇、刻印图文并茂的“画本”（小人书）、组织抗元演出队深入乡间、倡导全民习武强健体魄等等，其中虽然夹杂了些许新奇词汇，施耐庵连猜带蒙，倒也能领会其意。

将严肃枯燥的教化问题融入世俗娱乐，潜移默化中改变百姓认知，这恰恰是他的拿手好戏。

至此，施耐庵终于知道了石元帅延揽自己的真正用意。

而条目中提到的逐步推广全民教育，增设历史、地理等课程，令华夏子孙同习文字、共语雅音、齐认人文始祖，也很容易理解。

待到天下统一之后，定国旗、谱国歌，于衙门、书院等处高悬全国舆图……将虚无缥缈的“华夏”概念，化作有形、有色、有声的具象之物，种种奇思妙想，令施耐庵忍不住拍案叫绝。

施耐庵沉浸其中，待翻完这并不厚实的册子最后一页，竟觉得有些意犹未尽。

其人猛地抬起头，目光灼灼地看向石山，声音带着一丝不易察觉的激动，道：

“政以体化，教以效化，民以风化。元帅是要在下，以这‘风化’之术，促‘教化’之功？！”

石山见他已经心领神会，朗声赞道：

“然也！我早说夫子大才，定能担此重任！元帅府宣曹知事之位，空悬已久，不知夫子可愿屈尊降贵，助我成此千秋伟大业？”

“好！”施耐庵斩钉截铁，再无半分犹疑。

……

“总管，他们来了！”

闰三月，孟夏已至，暖风熏人。徐达率领五百精锐，藏身于巢湖北岸一片挂满青涩毛桃的桃林荫凉之下，目光如炬，紧盯着烟波浩渺的湖面，静候来船。

此前，徐达因只身涉险，深入合肥城中说动守将左君弼前往梁县觐见石元帅，立下了大功，被石山破格擢升为乙等营指挥使。

随后，吴复来投，献控巢湖取合肥之策。

石山志在深远，命张德胜返回巢湖筹建水师，并召见徐达、李松、费聚、王弼四人，赐予部分情报，以“筹建巢湖水师”为题，限三日内各自呈交一份方略。

徐达深知此乃鲤鱼跃龙门的天赐良机，岂容错失？

他先是遍访军中曾涉足巢湖或在湖畔生活的将士，深挖湖情；又请教曾经做过船工的袍泽，恶补行船、水战要诀，如饥似渴地汲取着巢湖这片陌生水域的奥秘。